مقالات دينية

تلاميذ المسيح السبعين أو الأثنين والسبعين

تلاميذ المسيح السبعين أو الأثنين والسبعين

إعداد / وردا إسحاق قلّو

تلاميذ المسيح السبعين أو الأثنين والسبعين

إختار يسوع إثني عشر رسولاً أولاً . ولماذا أثني عشر تحديداً ؟ الجواب : لأن هذا العدد يساوي عدد ساعات النهار التي فيها النور ، ويسوع هو نور العالم الأبدي . فعلى الرسل أن ينقلوا نور الإنجيل المقدس إلى العالم كله وبحسب وصية الفادي . كذلك العدد (12) يرمز إلى عدد أسباط إس*رائي*ل ، والمجموعتان البالغ عددها (24 ) شخصاً سيجلسون على ( 24 ) عرشاً في السماء متسربلين بثياب بيض ( رؤ 4:4 ) .

 ثم نطالع في إنجيل لوقا خبر إختيار الرب يسوع لمجموعة أخرى تتكون من ( 70 أو 72 ) تلميذاً وبحسب الآيات التالية :

1 وبعد ذلك عين الرب أثنين وسبعين آخرين ايضا وارسلهم اثنين اثنين ، امام وجهه الى كل مدينة وموضع حيث كان هو مزمعاً ان ياتي . 2 فقال لهم: «ان الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون. فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده. 3 اذهبوا. ها انا ارسلكم مثل حملان بين ذئاب. 4 لا تحملوا كيسا ولا مزودا ولا احذية ولا تسلموا على احد في الطريق. 5 واي بيت دخلتموه فقولوا اولا: سلام لهذا البيت. 6 فان كان هناك ابن السلام يحل سلامكم عليه والا فيرجع اليكم. 7 واقيموا في ذلك البيت اكلين وشاربين مما عندهم لان الفاعل مستحق اجرته. لا تنتقلوا من بيت الى بيت. 8 واية مدينة دخلتموها وقبلوكم فكلوا مما يقدم لكم 9 واشفوا المرضى الذين فيها وقولوا لهم: قد اقترب منكم ملكوت الله 10 واية مدينة دخلتموها ولم يقبلوكم فاخرجوا الى شوارعها وقولوا: 11 حتى الغبار الذي لصق بنا من مدينتكم ننفضه لكم. ولكن اعلموا هذا انه قد اقترب منكم ملكوت الله. 12 واقول لكم انه يكون لسدوم في ذلك اليوم حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة. ( لو 10: 1-12 ).

هل أختار الرب يسوع ( 70 ) أم ( 72) تلميذاً ؟

بحسب الترجمة البيروتية وترجمة الملك جيمس وغيرها نقرأ ( 70 ) تلميذاً . وبحسب الترجمة اليسوعية وغيرها تذكر ( 72 ) تلميذاً . فما هو السبب ، وإلى ماذا ترمز تلك الأرقام ؟

   العدد سبعين يرمز إلى عدد الشيوخ الذين إختارهم موسى لمساعدته في الخدمة بأمرٍ من الرب الذي تحدث مع موسى . ومن ثم أمر الله موسى ليأتي بهم إلى خيمة الإجتماع . تقول الآية ( فنزل الرب في سحابةٍ وتكلم معه وأخذ من الروح الذي عليه وجعل على السبعين رجلاً الشيوخ ) ” عدد 25:11 ” . ومن تلك الأيام شَكّلوا اليهود لهم مجمعاً يتكون من سبعين عضواً ، دعيَ اسمهُ ( السنهدريم ) . كما نشاهد الرقم ( 70 ) الذي يرمز إلى التلاميذ السبعين في عدد سني السبي البابلي حيث قضى الشعب المسبي إلى بابل سبعون سنة ، وكذلك يرمز إلى شيوخ بني إس*رائي*ل السبعين  ، كما كان لموسى أيضاً رؤساء الأسباط الإثني عشر .

وهناك رموز في الكتاب المقدس للعددين ( 12 ) و ( 70 ) . فعندما خرج موسى مع شعبه من مصر وعبروا البحر الأحمر ووصلوا إلى أرض ( إيليم ) وجدوا هناك ( 12 ) نبعاً تفيض ماءً ، وسبعين نخلة ( راجع حز 27:15 ) فالإثني عشر عيناً ترمز إلى التلاميذ الإثني عشر . والسبعون نخلة ترمز إلى التلاميذ السبعين .

  معظم المخطوطات القديمة ذكرت سبعين تلميذاً للمسيح كالنسخة السينائية التي يرجع تاريخها إلى القرن الرابع . كما جاء في كتابات الآباء الأوائل في القرن الثاني كإيرنيوس وأكليمنضس السكندري وأوريجانوس وترتليان ( 70 ) تلميذاً .

 وفي القرن الثالث ذكر هيبوليتس أسماء السبعين . وفي القرن الرابع أيضاً ذُكر نفس العدد كل من القديسين جيروم وأمبروسيوس . كما وجد هذا العدد في الترجمة اللاتينية والسريانية ( البشيطا ) والقبطية البحيرية .

  أما العدد ( 72 ) تلميذاً فجاء أيضاً في مخطوطات أخرى قديمة كالمخطوطة الفاتيكانية ، والترجمة القبطية ( الصعيدي ) . كما ذكر بعض الآباء العدد (72 ) مثل القديس أو غسطينوس والقديس يوحنا ذهبي الفم . إذاً يجب أن لا نظن بأن  هناك مشكلة في العدد فالله يعلم ويقبل العددين ، فمثلاً أمام خيمة الإجتماع التي دعا الله موسى لإحضار السبعين شيخاً تنبأوا جميعاً ، لكن رغم غياب أثنين وهما ( ألداد وميداد ) اللذان تنبأ كل منهما أيضاً ( طالع عد 26:11 ) فهم محسوبين على العدد سبعين ، أي الله قبلهم أيضاً فصار العدد ( 72 ) شيخاً . كذلك كان عدد الشيوخ الذين إنطلقوا من أورشليم إلى الإسكندرية في مصر ليترجموا التوراة ( 72 ) شيخاً ، ويقال مات منهم أثنين في الطريق فصار عددهم ( 70 ) شيخاً .

ومن نفس الأعداد ( 12 ) و ( 70 ) كانت تشكيلة الرسل والتلاميذ في العهد الجديد .

 بعد صعود المسيح إلى السماء أرسل الروح القدس على أبناء كنيسته فأعطاهم قوة لينطلقوا للبشارة ، فكل من الرسل والتلاميذ صار رسولاً مرسلاً من قبل المسيح إلى العالم . وهذه قائمة بأسماء الرسل السبعين

أسماء السبعين تلميذاً

1/ مرقس الرسول
كرز في مصر و سوريا و لبنان و قبرص و روما  . وكاتب إنجيل مرقس

2/ برنابا / يوسف
قدم بولس للرسل ، زميل بولس في الخدمة، استشهد في قبرص مسقط رأسه.

3/ لوقا
طبيب ورسام،لازم بولس في أسفاره، كتب الإنجيل وأعمال الرسل، استشهد علي يد نيرون.

4/ متياس
حل محل يهوذا، بشر آكلي لحوم البشر، عذب كثيراً، تنيح بسلام.

5/ يوسف / يسطس
رشح ليحل محل يهوذا، بشر في بتروبوليس وأصبح أسقف لها.

6/ كليوباس
أحد تلميذي عمواس، بشر في بلاد عديدة ثم مات.

7/ أسطفانوس
أول السبعين، أول الشمامسة، أول الشهداء.

8/ فيلبس
أحد الشمامسة، بشر في أشدود وقيصرية وأسيا، تنيح بسلام.

9/ بروخورس
شماس، خدم مع يوحنا الحبيب، أصبح أسقف علي نيقوميدية، تنيح بسلام.

10/ نيكانور
شماس، استشهد رجماً في قبرص عام 76م

11/ تيمون
شماس، بشر في قبرص، أسقف علي أحد مدن البلقان، استشهد مصلوباً.

12/ برميناس
شماس، لازم أورشليم لرعاية الفقراء والأرامل.

13/ نيقولاوس
كان شماس، ضُل كيهوذا، اعتنق بدعة، أبغضه الرب.

14/ حنانيا
أسقف دمشق، عمد شاول، استشهد رجماً.

15/ لعازر
أقامة السيد من الأموات، أسقف قبرص، تنيح بسلام.

16/ اندرونيكوس
سجن مع بولس، خدم مع يونياس الرسول، أسقف بنوتياس.

17/ يونياس
نسيب بولس الرسول لكنه آمن بالمسيح قبله، تنيح بسلام بعد تحمل شدائد كثيرة.

18/ ارستوبولس
أسقف علي أحد مدن اسبانيا، أستشهد رجماً.

19/ فريسكا
أسقف علي خورانياس، تنيح بسلام

20/ يهوذا / برنابا
بشر الأمم بقرارات مجمع أورشليم، رفيق سيلا، كان واعظ مقتدر.

21/ سلوانس
المعروف بأسم سيلا، خدم مع بولس، أسقف علي تسالونيكي.

22/ أولمباس
شارك بطرس الرسول شدائده،أستشهد بعده بيوم واحد.

23/ تيطس
من جزيرة كريت وأسقفاً لها، خدم مع بولس

24/ أغابوس
تنبأ عن جوع شديد وأضطهاد، بشر في أنطاكية

25/ فورس
رافق بولس وبشر في أماكن كثيرة، تنيح بسلام

26/ كاربوس
خدم في اليهودية، أسقفاً علي ترواس، تنيح بسلام

27/ ابفراس
خادم غيور خدم في كولوسي، لاودكية، هيرابوليس، نال أكليل الشهادة

28/ ابفرودتس
خدم في فليبي، خدم مع بولس، نال أكليل الشهادة

29/ مناسون
قبرصي،خدم في قبرص، نال أكليل الشهادة

30/ امبلياس
خدم في رومية، أصبح أسقف علي أحد مدن روسيا، أستشهد.

31/ اوربانوس
عاون بولس كثيراً، أسقف علي مكدونية، نال أكليل الشهادة

32/ سمعان الدباغ
استضاف بطرس، كرز في بيزنطية، نال أكليل الشهادة.

33/ استاخيس
خدم في رومية، نال أكليل الشهادة.

34/ ابلس
أسقف هيراكليا، تنيح بسلام بعد جهاد عظيم

35/ ابينتوس
خدم في رومية، سيم أسقفاً علي قرطاجنة، تنيح بسلام.

36/ هيروديون
ولد في طرسوس، خدم في تيراس وأستشهد فيها رجماً.

 37/ قدراطس
يوناني، بشر في مدينة مغنيسية، أستشهد في آثينا.

38/ اسينكرتيس
خدم في رومية، تنيح بسلام.

39/ غايس
خدم في تسالونيكي، بشر في أنطاكية، نال أكليل الشهادة.

40/ ارسترخس
مقدوني، بشر في اليونان، سافر مع بولس، تنيح بسلام.

41/ افتيخوس
خدم مع يوحنا الحبيب، خدم مع بولس، بشر في سبسطية، تنيح بسلام.

42/ سمعان كلوبا
أبن شقيق يوسف النجار، أسقف أورشليم، أستشهد عن عمر 120 عام.

43/ مناين
كرز وعلم في أنطاكية، تنيح بسلام.

44/ فليغون
خدم في رومية، تنيح بسلام.

45/ هرماس
أشتهر بأنه جامع الفضائل.

46/ لينس
أول أسقف علي رومية وأستشهد هناك.

47/ كواتس
بشر في أسبانيا، كرز مع بولس الرسول في كورونثوس، أستشهد في أسبانيا.

48/ تبروباس
خدم في رومية، أسقف برتوبياس، تنيح بسلام.

49/ زنياس
المشهور بالناموسي لعلمه الغزير، خدم في كريت، تنيح بسلام.

50/ فليمون
ولد في لاودكية، خدم في كولوسي، كتب له بولس الرسول رسالة، تنيح بسلام.

51/ أرخس
بن فليمون، واسقف كولوسي، دعاه بولس بالمتجند معه.

52/ انتيباس
ذكر في سفر الرؤيا، أسقف برغامس، نال أكليل الشهادة.

53/ ترتيوس
خدم مع بولس الرسول، صار أسقف علي أيقونيا، تنيح بسلام.

54/ لوكيوس القيرواني
علم في أنطاكية، أقيم أسقف علي كنخريا.

55/ انيسيفورس
خدم في أفسس وبارسنيه، والي أفسس سحله علي الصخر والشوك حتي أستشهاده.

56/ تيخيكوس
خدم في أسيا الصغري، رافق بولس الرسول في بعض أسفاره.

57/ سوستانيس
سيم أسقفاً، استشهد برميه في البحر فمات غرقاً

58/ نركيسوس
خدم في رومية، رافق بولس، رسم أسقفاً لأثينا.

59/ اخانيكوس
خدم في كورونثوس، زار بولس الرسول في سجنه

60/ أرتيماس
خدم مع بولس الرسول.

61/ بوديس
خدم في رومية.

62/ تروفيموس
خدم مع بولس الرسول، رسم أسقف علي روما.

63/ سوسيباترس
يوناني، صاحب بولس الرسول، رسم أسقف علي أيقونيه.

64/ فرتوناتوس
كورونثوثي، خدم مع بولس في أفسس

65/ نيريوس
خدم في روما.

66/ ارسطوس
واحد من رفاق بولس الرسول، رسم أسقف علي أورشليم.

67/ اكيلا
صديقاً لبولس الرسول، خيام

68/ الكسندروس
ابن سمعان القيرواني، رسم أسقف علي أفينون بفرنسا

69/ روفس
الأبن الثاني لسمعان القيرواني، رسم أسقف علي تيباس.

70/ ياسون
طرسوسي كان أسقف علي طرسوس، كرز بالمسيح في تسالونيكي.

بركة صلواتهم وشفاعتهم تكون عنا جميعاً . امين

توقيع الكاتب ( لأني لا أستحي بالبشارة ، فهي قدرة الله لخلاص كل من آمن ) ” رو 16:1″

Subscribe
نبّهني عن
guest
0 تعليقات
Oldest
Newest Most Voted
التقيمات المضمنة
عرض جميع التعليقات
زر الذهاب إلى الأعلى
Don`t copy text!