ديوان “من النهر إلى البحر” لسامر أبو هواش: ليس على هذه الأرض ما يستحق الحياة
[موسيقى] اهلا بكم في ثقافه يسرني في عدد اليوم استضافه الشاعر والكاتب والمترجم الفلسطيني سامر ابو هواش الذي يعتبر من الاصوات التي راكمت تجربه شعريه لافته منذ تسعينيات ينتمي الى جيل من الكتاب الذين تشكلت هويتهم خارج فلسطين الجغرافيه لكنه يكتب عنها بوصفها مركزا للمعنى والذاكره صدر له اكثر من ع دواوين شعريه من بينها سيلفي اخيره مع عالم يحتضر واخيرا من النهر الى البحر الذي كتبه في الحرب الاخيره على غزه من موقع الشاهد المتامل في المعنى وفي وظيفه اللغه بعد الانهيار ديوانه ليس فقط شهاده على اللحظه بل محاوله لفهم اعمق للمكان الانسان في علم ياكله الخراب سامر ابو هواش اهلا وسهلا بك معنا على فرونس فبدا مع هذا الديوان الذي صدر العام الماضي من النهر الى البحر اريد ان اعرف منك بدايه كيف ولدت هذه القصائد وكيف تغيرت طقوس الكتابه لديك في الاشهر الاخيره اي مساء الخير لينا لك وللمشاهدين اي في الحقيقه اييه عاده منذ بدايه تجربتي لم كنت حذرا جدا ازاء الاحداث او متابعه الاحداث بطريقه اي فلنقليه او يوميه او فوريه اي لان الشعر يحتاج الى مسافه ايضا عن الواقع مسافه وتامل و وبالنسبه ربما الى تجربتنا تجربه جيلي من الكتاب والفنانين اصبح هناك نوع من الحذر من من فلنقل التوظيف احيانا التوظيف السياسي وغير السياسي خاصه في حاله الشعر الفلسطيني كمان نعم في الشعر الفلسطيني وفي كل الماس العربيه راينا ذلك يتكرر عده مرات ولكن هذه الحاله مختلفه كثيرا هناك شيء ضاغط ايه علينا كبشر ككتاب قبل ان نكون اييه اي شيء اخر اييه ايه يعني هو قرار الاشتباك مع اللحظه الانيه هو هو الشعور ال ال الط ال الطابط الملح الواجب بانك تملكين شيئا الا ان تكتبي ام واللغه اسعفتك اييه الحقيقه حين نتامل تجاربنا اي بشكل عام اي سوف نجد هذا النوع من ال الالم وال وهذا النوع من الجراح راح موجود في تكويننا ولكنه هذه المره مضى الى ابعاد لم نكن نتخيلها اها عندما نقرا هذا الديوان سامر ابو هواش اي نشعر اننا امام شهاده للتاريخ يعني ربما بعد 20 30 40 سنه من اليوم سياتي جيل سيقرا من خلال هذا الديوان ما حصل لقطاع غزه وربما هناك مرادف بصري لكل كل قصيده نقراها في في هذه المجموعه هذه ال الثنائيه ثنائيه الصوره وثنائيه اللغه كيف واجهت هذا التحدي ايه فكره ايهما ابلغ اللغه ام الصوره ام في الحقيقه معظم قصائد هذا الديوان نبعت من الشعور بعجز اللغه ام وليس بقوتها لانك حين ترين حدثا هائلا وانت عاجزه عن فعل اي شيء او التاثير به تشعرين بدايه ان لغتك بلا قيمه ايا تكن هذه اللغه فهذا فلنقل يستحضر او يستفز فيك كل ما كل الادوات الممكنه لكي تصرخي يعني هذا هذه رده الفعل الاولى انت لا تعرفين ماذا تريدين ان تكتبي ام انت تريدين فقط ان ان لا ان لا تجلسي صامطه اها كتبت هذه القصائد كردود فعل على مشاهد معينه كنت تراها ام كنت تعود الى ذاكره هذه المق*ت*له قبل اشهر وتاخذ منها تستمد منها ما ستكتبه بهذه القصيده الاثنين معا كتبت ب انطلاقا من ذاكره مثقله كما قلنا نحن نعيش ش هذه الماسات منذ منذ ولدنا وهي مكثفه جدا وبالمناسبه نحن نعيش حتى المجازر نعيشها منذ منذ الطفوله يعني انا اذكر في اجتياح عام 82 كان عمري 10 سنوات اذكر انني مشيت بين الجثث في ذلك العمر المبكر فنحن دائما اما بشكل مباشر واحتكاك مباشر واما ب بشكل غير مباشر بمعنى الاخبار والصور والى اخره دائما نحن على حافه مذبحه ا ف فهذه موجوده في في لاوعي في لاعينا ايضا سنقرا ربما قصيده من هذا الديوان من النهر الى البحر والذي صدر ايضا عن دار المتوسط في ميلانو واشاره فقط الى ان الترجمه الفرنسيه صدرت اخيرا بتوقيع الصديق المترجم انطوان جوكي ساقرا قصيده بعنوان جثث صغيره هذا وقت الجثث ولست مضطرا الى قول شيء ليس عليك سوى ان ترمي بصرك في اي اتجاه وسترى جثه اخرى جثه لسم لها لانها لم تمنح الوقت الكافي ليلتصق بها اسمها شثه محايده لانها لم تمنح الوقت الكافي لتفكر بما جرى جثه صغيره جدا مثل سره اعدت على عجل للرحيل هذا جزء من قصير اذا من النهر الى البحر سامر ابا هواش اخترت عنوانا صعبا يشار اليه باصابع الشك هنا في الغرب من النهر الى البحر ما الذي دفعك لاختيار هذا العنوان وابقاؤه حتى في الترجمه الانجليزيه والفرنسيه وهل واجهت اصلا مشاكل مع دور النشر التي ترجمت لا لا اطلاقا لان دور النشر في النهايه وال والمترجمون الذين ترجموا بما في ذلك الى حتى الى الايطاليه اي التي يعني ليست مهيئه كثيرا اي لهكذا عناوين اي او لهكذا خطاب اييه لانهم في النهايه قراوا ال قراوا القصيده التي بداخلها التي بداخلها التي تحمل عنوان من النهر الى البحر في الواقع هذه القصيده هي تنطلق من شعار لتكون ضد الشعار تنطلق من مطلق لتذهب الى الخاص والى والى الجزئي فمثلا هي تقوم على على تعداد اي ام لكل كل ما فقدناه على مر العقود كل شارع كل بيت كل غرفه وصولا الى في النهايه كل اسم كل اسم كل اسم في النهايه اي القصيده ارادت ارادت ان تقول ان ما فقدناه وما خسرناه ونخسره اكبر بكثير اي من الارض طبعا هذا لا يعني ان لا يغيب مشروعيه ال فكره الارض وفكره الدوله الى اخره ولكن ما فق فقدناه اكبر بكثير الى درجه لا تعوض برايه وهذا سياخذني الى سؤال اخر في احدى الابيات تقول او في احدى القصائد تقول ليس على هذه الارض ما يستحق الحياه في احاله طبعا الى درويش وما قاله على هذه الارض ما يستحق الحياه قبل حوالي او قبل اكثر من 20 عاما ما الدلالات السياسيه والشعريه ل لهذه الجمله الشعريه بدايه امام هول المذبحه التي شاهدناها وامام امام ليس العجز اظن العجز كلمه صغيره يعني هناك نوع من الخلل الكوني حقيقه حين حين تجدين امرا يرتكب من هذا النوع بهذه الوتيره كل يوم مراه من الجميع وعلى مراه من العالم كله تشعرين ان ان ميزان العالم كله قد تحطم ف اي وهذه هذه العباره هي من ال من القصيده الاولى في الديوان لم يعد مهما ان يحبنا احدا وهي منطلقه من ادراك ان ما سيحدث سوف تحدث ال المذبحه سوف يكون هناك ق*ت*ل ب بكميات لا نتخيلها وسوف يحصل تضامن والى اخره ولن يكون هذا كافي في رايي لن اي لن يوقف المذبحه كما تبين هذه القصيده كتبت بعد شهر ونصف تقريبا من من 7 اكتوبر و وانطلقت من شعور بما هو حاصل وبما هو ات هل كانت نوعا من الكفر بشعر درويش والامل الذي يحمله شعر درويش اطلاقا اطلاقا وهذه اقولها دائما كل ما اكتبه في هذا الديوان تحديدا ربما اكون في في خطي الشعر اي مختلف نوعا ما عن عن شعر درويش و و جايلوه ولكن في هذا الديوان تحديدا كان لابد من محمود درويش من صوت محمود درويش لماذا؟ لانه وهذه انتبهت لها متاخرا بالمناسبه ربما بعد وفاه محمود درويش واليوم اكثر انتبهت لها محمود درويش هو من منحنا صوتا هو من منح اعتقد ليس الفلسطينيين فقط هو من منح العرب في في ال 50 في ال 50 عاما الماضيه منحنا صوتا صوت الشاعر اييه فلنقل المتجرد من الهويه كمان اي صانع الهويه ليس فقط المتجرد من الهويه نعم وهذه صفه جميع الشعراء الكبار وجميع الشعراء المؤسسين انهم يصبحون صوتا يتجاوزهم اي ويتجاوز اي حتى مرحلتهم يصبح امتدادا دائما فهذه العباره التي ذكرتها فيها نوع من ال ال اي فلنقل المعاكسه لعباره درويش الشهيره ل للتذكير بها وليس لانكارها سؤال اخير وباختصار لو سمحت لانه داهمنا الوقت هل تشعر ان هذه المرحله كانت تحتاج الى درويش؟ كنت اتمنى اي ليس فك فقط درويش كثر من من من كبار المبدعين والمثقفين الفلسطينيين وحتى السياسيين الفلسطينيين كنت اتمنى لو انهم موجودون يعني كنت اشعر ان ساشعر ان هناك ميزانا ما ام سيعتدل اي مثلا لو ادوارد سعيد كان موجودا فن فقدنا اليوم يبدو اكبر لاننا بدون هذه ال هذه الاصوات اييه ف الاقل الكبرى ام اييه التي شكلت وصاغت ايضا الصوت كماره والقادرره على صنع معنى اييه من هذا كله اييه هناك فقد كبير ولكن في المقابل هناك ايضا جيل كبير جدا من الشباب من من كل الفئات ومن كل الاهتمامات ربما يسدون هذ هذه الثغره بالفن والسينما والموسيقى والشعر الى اخره وانت واحد منهم كمان سامر ابو هواش جزيلا لحضورك معنا اليوم كما اشكركم انتم ايضا مشاهدينا على حسن المتابعه والى اللقاء [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى]
تابعوا آخر أخبار موقعنا على
