قضت محكمه جزائريه بسجن المؤرخ محمد الامين بلغيث خمس سنوات بتهمه الاعتداء على رموز الامه وفقا لمحاميه وذلك بعد ادلائه بتصريحات شكاك فيها بوجود الثقافه الامازيغيه ماثار غضبا في الجزائر وكفادت النيابه العامه انذاك بانه اعتقل في الثالث من ايار مايو بتهمه القيام بفعل يستهدف الوحده الوطنيه بواسطه عمل غارضه الاعتداء على رموز الامه والجمهوريه ونشر خطاب الكراهيه والتمييز معي بهذا الصدد مشاهدينا الكرام من الجزائر العاصمه الاستاذ سليمان العلالي عضو هيئه الدفاع عن المؤرخ محمد لمين بلغيث وعضو منظمه محامي الجزائر والناشط السياسي والحقوقي استاذ العلالي اهلا ومرحبا شكرا جزيلا لك على تلبيه هذه الدعوه هذا المساء ماذا عن تفاصيل هذا الحكم وما موقفكم منه في هيئه الدفاع مساء النور سيدي المحترم ولكل متابعي قناتكم الكريمه اولا تمت متابعه الدكتور المؤرخ بجنحه الترويج عمدا لانباء مغرضه من شانها المساس بالنظام العام والمساس بسلامه الوطن ونشر خطاب الكراهيه والتمييز اولا حتى اصح لك حتى اصلا مقدمتك بان المتهم متابع بتصريحات تشكك في الثقافه الامازيغيه اقول لك اولا من الناحيه القانونيه لا انا شخصيا لا اعلق على الاحكام القضائيه والقرارات الصادره على الجهات القضائيه سواء في المحاكم او المجالس حتى تكون الاحكام نهائيه نهائيه نقوللك فيما يخص قضيه الدكتور بلغيت نعم تمت ادانته وللاسف بثمان سنوات سجن انا كدفاع كمحامي في هيئه الدفاعف على الحكم لم يعجبنا الحكم كقناعه ثابته وراسخه بان الدكتور بغيت لم ينكر الثقافه الامازيغيه لتصحيح المصطلح بل الاشكاليه التي وقع المؤرخ وربما يفهمها لم يفهمها الكثير لانه تحدث عن المصطلح الامازيغيه الذي تحدث فيه الكثير من المؤرخين وليس فقط الدكتور ولعلمك سيدي المحترم ان المصطلح تحدث فيه رشيد بن عيسى ومؤرخين من فرنسا والمانيا حول مصطلح الامازيغيه الدكتور لم ينفي ابدا ولم يشكك في وجود العرق الامازيغي في الجزائر بل انا شخصيا لو كان الدكتور من دعاه الاقصاء او دعاه نشر الخطاب والكراهيه لن يجد معه متعاطف لانه بلدنا تزوجت فيه الثقافه الامازيغيه والعربيه او العربيه والامازيغيه ربما التصريح الذي قام به في احدى القنوات وتم اجتزاء جزء منه ووضعه في وقت حساس لخدمه اغراض دنيئه انا اراها وللاسف ثمنها الدكتور مؤرخ بلغيث انا اقول ان مكان هذه المصطلحات هو مكان ساحات الجامعه وساحات الفكر والصراع بين المؤخين ليس في قاعه محاكم او مكان الصراعه السياسيه الدنيئه انا اقول انه الدكتور بلغيت ربما صرح تصريح الوقت كان فيه حساس او ربما ذهب نتيجه تصفيه الحسابات انا عن قناع ان الاشكاليه ليست في التشكيك في وجود الثقافه الامازيغيه او العرق الامازيغي ابدا حتى الدكتور يؤكد بانه ينفي هذه التوم عن ونحن كدفاع الزميل المحترم مقتنعين بانه هو اصلا ينتمي الى الشاويه او العرق في من الامازيغ لان الامازيغ فيهم القبائل والشاويه وتوارك وبليمطبشلوح نحن الجزائريين ليست لنا مشكله في العرق بل بعض الاجهزه وبعض الدول تحاول دائما بتل فرقه بين الجزائريين ولهذا ولهذا نقول لك سيدي المحترم انه نحن كدفاع ندعو دائما الى حريه التعبير وحريه الراي وحريه المعتقد اتركوا هذا النقاش يكون في الجامعات تمنينا ان يستدعى الدكتور ويناقش مع الاختصطاف مثلا احد المؤرخين راشد بن عيسى له هذا الكلام ولم يتابع من قبل عديد المؤرخين ولهذا نقوللك انا شخصيا مهمتي اليوم ليست تعليق على الحكم الصادر على المحكمه لان هناك استئناف وستعاد المحاكمه من جديد ولكن شخصيا انا لست راضي عن الحكم ودائما نحن كقانونيين ناكد على نقطه ندعو دائما الى مبدا الفصل بين السلطات واستقلاليه القضاه وترك الحريه كامله للساده القص من اجل التطبيق السليم للقانون لان كل التهم المتابع بها الدكتور من الناحيه القانونيه انا نشوف انه غير ثابته في حقه ولكن وللاسف البعض اراد ان يربط قضيه الدكتور المؤرخ بقضيه كذلك لان هذه نقطه مهمه جدا الاول قضيه تفكير وقضيه حريه راي والثاني لا علاقه له بحريه ري بل قضيه ربما قضيه تتعلق بخيانه وطن ولهذا ثقتنا التامه والكبيره في العداله الجزائريه في الاستئناف ربما راح يكون قرار اخر او حكم اخر
انا اشكرك على التوضيح اولا ثانيا تقدم فعلا بالاستئناف استاذ وهل التقيتم كهيئه الدفاع بموكلكم بعد صدور هذا الحكم؟
نعم زاره زملائي اليوم وشخصيا زاره احد زملاء اليوم ووجده في معنويات مرتفعه وهو له كامل الثقه ونحن كهيئه الدفاع لنا كامل الثقه بالعداله الجزائريه لانه هذا حكم ابتدائي ولازال الاستئناف انا دائما ادعو الناس والصفحات الى عدم وادعو النخب والاطارات في الجزائر وان لا يدخلوا في نقاش العرق والهويه ولغه الاقصاء بان الهويه فصل فيها الاجداث في الجزائر وبيان اول نوفمبر فصل في هذا الامر الجزائر امازيغيه عربيه عربيه امازيغيه ديننا الاسلام نفتخر بهذا المكون ولكن للاسف هناك بعض الدول والاجهزه بعدما اخترقت بعض الدول الشرق الاوسط بقضيه الطائفيه اليوم يحاولون دائما في الجزائر بث لغه مسمومه بين الجزائريين وهي لغه العرق ربما الدكتور اؤكد على هذه وانا مسؤول على كلامي لا يقصي ابدا الثقافه الامازيغيه لا يقصي المكون الامازيغي بكل عرقه بل تحدث على المصطلح البربر والامازيغ هذا المصطلح حسب المؤرخين كل واحد كيفاش يروح يشوف هذا الاسم
ولهذا نقوللك فلنترك فلنترك الفكر يواجه بالفكر في ساحات الجامعات في المعاهد في الاكاديميات ولهذا انا دائما وابدا ضد سجن حريه الراي والفكر في الجزائر وفي اي بلد اخر
وانا اشكرك مجددا على هذا التوضيح وعلى هذه المداخله الاستاذ سليمان العلالي عضو هيئه الدفاع عن المؤرخ محمد لمين بلغيث وعضو منظمه محاميه الجزائر والناشط السياسي والحقوقي طيب
