نشرة 15 غرينيتش | تسريبات لـ “الأسد” يسخر من بلده وجيشه.. و”الشرع” يتحدث عن سوريا الجديدة
تقريبا ساعه ونصف في اليوم وصلنا الى 12 ساعه الى 14 ساعه في نهايه هذا العام ان شاء الله نحقق اختفاء الشرع متحدثا عن سوريا الجديده دوله قانون طوائفها تشارك في حكمها بلا محاصصه تسريبات حصلت عليها الحدث الاسد يسخر من الجميع بلده وجيشه وحلفائه حتى اسم عائلته وفي ذكرى تحرير الاداره الذاتيه الكرديه في شمال شرق سوريا تحضر الاحتفال بسقوط الاسد اهلا بكم الى هذه الفتره الاخباريه التي تمتد على مدار الساعتين القادمتين ونبدا هذه ساعه بل تكون التركيز الاكثر على سوريا حيث مر عام على سقوط الاسد ونظامه ويوم بعد يوم تتكشف ملامح شخصيه الرئيس السابق الذي حكم سوريا بقبضه امنيه قبل الثوره ثم بتنكيل وبطش قاد الى حرب اهليه لم تبقي ولا تذر الحدث حصلت على تسجيلات للرئيس السابق ومستشارته الاعلاميه لونا الشبلي ومن خلال الحوار بينهما سنرى ان بشار الاسد كان يزدري ويسخر من كل شيء بلده وجيشه وشعبه وحلفائه وكبار مساعديه حتى من اسم عائلته الذي قال انه سيغيره باسم حيوان اخر اهلا وسهلا سلموا على زملائكم الله يحمينا اياك الله الله يحمينا اياك الله يحمينا اياك يا سيدي يعطيك العافيه ومبروك الله يحمي الله يبارك فيك الله يحمينا ما في فايده كله بيبوس الايد لا بس وقتها العميد بسام كان لساته عميد لاني معربشه لفوق والقناظه معباي شو عم تعملي انزلي انزلي انزل انزل قلت له اوك خلص بدنا نغادر ال الغوطه شو بدنا نقول نحن مغادرين الغوطه ما بعرف شو بدنا نقول الله يلعن ابو الغوطه طفي موبايلك ذبح هلا هذا سؤال فيك ما تجاوب عليه بس شو بتحس لو تشوف صورك بالشوارع ساليني مثلداك انه انت احسن من لا لا انه بس واحد مثلا يشوف صوره بالشارع شوحز ا صراحه ما حسي والله عن جد نهائيا ما حتى ما يعني ما بتشوفها عيني او ما بتشوفها العقل عمليا لا ما بتبين بس ديسلك شكله موكب رسمي هذا الشيء ضابط حدا هلا بنجح له نحن اه شباب المان لا حاطين صوتي صوت حصلص رجعت زهرت الغوطه دم الشباب سلم عليك في سيارين الناس رجعت على السيران رجعت الحياه ايه ايه عصيران ما خي ماشي مع موقف حراسه طبيعيه مين هذا جماعه الحزب معقول بده يكون او الحرس قال الحرس بدلع بهي المعركه شرين يقول الاسد في التسريبات التي حصلت عليها الحدث انه لا يشعر فقط بالخجل للحال الذي وصلت اليه سوريا بل وبالقرف ايضا الخجل تحت بالقرف هي بلدنا سوريا سوريا الاسد وخلال جولته مع مستشارته الاعلاميه فوجئ بحاجز امني تابع لح*زب ال*له في قلب سوريا قبل ان تعلق لونا الشبلي مساعده الاسد بسخريه على الميليشيا تقول ح*زب ال*له كان يتفاخر بقدرته على حرب الشوارع وبالاخر لم يعد يسمع يسمع له صوت ايه عرفتي ماشي بالتوازي مع مع سهيل تقريبا بال سهيل سهيل هي المفاضيه زهير واقف حاطط رجله على جبل قاسيون وعم يصور حكوا لك عننا شفتها بعيني ما انا حكوا لي حس انه طلع لفوق قال فمار مصور صور ومعه مرافقه روس يعني والله مو حلوه قال حاطت رجله هيك على الحفه تبع قاسيون نمر قاسيون ما عم نخلص من الاسد الدبلوماسي لفوقيون انا بدي اغير شو بدي اعمل حاله ما بعرف شي حيوان ه حيوانات قال احلى شيء في مسمى جديد ما بتعرفه امجد لا اسد الاعلام طيران انه نحن عننا صواريخ وهيك لكن الجيش السوري تعلم خبرات صار بدرسها لغير جيوش روسي كان عم ححكي وحسب الله بالبدايات كانوا كلهم انه نحن حرب الشوارع ونحن الضاحل هلا لابدو اذا ملاحظ ما ما تسمعنا اصوات موفدنا الى دمشق محمود الواوي محمود اهلا بك هل تكشف الطرف الثالث الذي كان في السياره موجود برفقه بشار ولون الشبل اهلا بك استاذ محمود في الحقيقه يعني تصلنا رسائل منذ تم بث هذا الفيديو عبر الحدث يعني تصلنا رسائل عديده الشخص الذي كان في السياره حتى الان بحسب ما يصلنا هو امجد عيسى معاون لونا الشبل واحد يعني كان مسؤولا عن وحده الصحافه في هنا في العاصمه السوريه دمشق وكان من ال يعني الفرق التي يرسلها نظام بشار الاسد لجنيف واستانا عندما كانت تجرى تلك المفاوضات الشقيق امجد يوسف اذا ما تم تاكيد هذا الخبر هو صفوان وهو كان رئيس فرع الامن الجنائي يقول لي هناك يعني نستقبل بال رسائل كثيره يقولون لي بان شقيق هذا الشخص الذي ظهر في السياره مع لونا الشبل وبشار الاسد هو من اكثر الناس يعني الذين ارتكبوا جرائم وربما هو ملاحق الان هو ايه رئيس فرع الامن الجنائي هنا في العاصمه السوريه دمشق هذا ما وصل يعني ما وصلنا من متابعه الناس للفيديو من تعرفوا عليه في من خلال الصوت كما اظهرت الفيديوهات اظهرت بشار ولونا وشخصا يعني ثالثا كان يجلس في الخلف لم يظهر في الفيديو انما ندته لونا في احد الفيديوهات باسم امجد ويعني بحسب الناس الذين يعرفون هذا الشخص وبحسب الرسائل تصلنا بانه هو معاون لونا الشبل وكان يعني يراس وحده الصحافه هنا في دمشق هذا ما عرفناه حتى الان ربما لا نستطيع ان نؤكد لاننا لم نشاهده ولكن هذه الرسائل التي تصلنا من اشخاص يقولون بانهم يعرفون الشخص الذي كان يجلس ويتعرفوا عليه من صوته وما اكد لهم هو مناداه الشبل في احد الفيديوهات باسم امجد امجد كان يصور مع لونا مع يصور بشار الاسد مع لونا وكان يطرح الاسئله على بشار ويعطيه معلومات اذا صح الشخصيه فهو معاون لون الشبل في القصر الجمهوري يعني واحد الفرق الاعلاميه التي كانت تعمل يعني مع بشار الاسد الرئيس المخلوع تفضل طيب محمود اسالك الحقيقه يعني عن ردات الفعل بعد ان اذيعت هذه الدي فيديوهات على شاشتنا بدات هناك حدود افعال الى اي حد رصدتها الى اي حد حث حدث تفاعل مع هذه الفيديوهات نعم في الحقيقه يعني لا يمكن رصدها كبيره جدا وواسعه جدا هي باتت حديث السوريين الان في الشارع السوري كله يتحدث عن هذه المشاهد التي بثتها قناه الحدث والعربيه اليوم كل الناس يتحدثون عنها هي حديث الاوساط السوريه اليوم كانت صاد يقول السوريون بانهم كانوا يعرفون ما تخفيه شخصيه بشار الاسد ولكنهم اليوم عبر الحدث والعربيه لاول مره يعني يتعرفون على صوره بشار الاسد في الصوت والصوره كان تنقل تسريبات بان بشار الاسد يسخر من مقالم السوريين وبانه لا يبالي لجراحهم ومعتقليهم وقصفهم وتهجيرهم والمجازر التي ترتكب بهم ولكن كانت مجرد كلمات تنقل وتسريبات اليوم السوريون شاهدوها عبر الحدث بالصوت والصور يسخر من اهالي الغوطه يشتمهم يسخر من المساجد يسخر حتى من ضباطه ووزير دفاعه يسخر من سهيل الحسن ذلك الضابط الذي استبسل في الدفاع عن بشار الاسد خلال سنوات الثوره يسخر حتى من كنيته من عائلته يسخر من الشعب السوري يسخر من سوريا يقول بانها تشعره بالقرف وهذه كلمه صادمه شخص كان يحكم البلاد يخرج في فيديو مع مستشارين اعلاميين يقول بان هذا البلد اصبح يشعرني يشعرني بالقرف هذا الفيديو في عام 2018 اي عندما كان بشار الاسد في يعني في قوته عندما كان يظن بانه استعاد الكثير من المدن هذه الغوطه الغوطه الشرقيه والغربيه هذه منطقه المت النظام جدا هي تحيط في دمشق كان في احد الفيديوهات نريد ان نعيد تخطيط هذه المنطقه هو يتحدث عن جوبر هذا الحي المنتخم مباشره للعاصمه السوريه دمشق قال باننا نريد ان ان يعني ان نزيله بشكل كامل كانت تقول له لونا الشبل شبابنا ما خلوا شيء بجوبر عفشوها بالكامل نعم تفضل اشكرك محمود الواوي موفدنا الى دمشق محمود شكرا جزيلا لك نبقى في ذات الموضوع لان التسريبات التي خرجت او حديث بشار الاسد يطرح تساؤلات كثيره جدا عن فهم الحقبه التي حكمها من كل مجالاتها سياسيا وديموغرافيا حتى معي من دمشق الاستاذ عبد الله الغدوي الباحث السياسي مدير مركز تقدم للحوار دكتور عبد الله اهلا بيك من اربيل استاذ الفلسفه السياسيه في جامعه كويت دكتور سربس نبي دكتور سربس اهلا بيك وايضا من ستراسبورج الصحفي السوري حازم العريضي استاذ حازم اهلا بيك سابدا مع الدكتور سربس دكتور سربس ب يعني تحليل مضمون بسيط جدا لعقليه الرجل لعقليه بش بشار الذي كان يحكم سوريا خلال هذه الحقبه الزمنيه الكبيره وانطلاقا من فكره انه لم يكن راضيا يعني او لم يكن مؤمنا بما يحكمه قراءه هذه العقليه السياسيه بمفهوم الفلسفه السياسيه التي انت متخصص فيها الى اي حد يمكن فهم ما وصلنا او ما وصلت اليه سوريا بانه كان طبيعيا لانه خرج من هذه العقليه التي تحكمها يعني مساء الخير جميعا هي اي ليست شخصيه بسيطه شخصيه مركبه ومعقده امم وغابت وغاب التحليل النفسي والسوسيولوجي لشخصيه بشار اسد في تفسير وخاصه نشاته وطفولته في تفسير ظاهره التسلط لديه والغطرصه مع وجود نوع من التواضع المصطنع الذي كان يظهره وخفه الدم ضمن قوسين ايه للعامه امم الان نحن ازاء شخص بارد انفعاليا ليس لديه اي اي تعاطف مع حجم الدمار الهائل المحيط به لا يشعر باي تانيب ضمير مما حدث هذه تستحق هذه المظاهر هذه المشاهد تستحق البكاء تستحق النحيب من المشاهد العادي فما بالك ام الراس الاول في السلطه ولهذا السبب اقول ينبغي ان نفهم لماذا هو كذلك بشار وكيف نفسر ظاهره الظاهره الرمزيه في العن*ف في الازدراء بنسبه امم ظاهره ق*ت*ل الاب لدى بشار الاسد واعتقد ان صلته بوالدته وصته باخيه الاكبر الذي ق*ت*ل وقادته الحديث طويل على كل لا ارغب في جعل برنامج سياسي تحليلا نفسيا لكن لدي كلام كثير بهذا الخصوص هذه العوامل في العمق ولدت لديه شعورا انه رئيس بالصدفه امم كيف وان الصدفه فقط قادته وليس الاستحقاق ولهذا يفسر هذا يفسر لدينا تمسكه الشديد بالسلطه ومحاوله فرض ارادته وان العالم مدين له بادارته لهذه الحقبه العصيه طيب دكتور عبد الله يعني هناك نقطه مهمه جدا هو الحقيقه انا احاول ان اخرج من مجرد تصريحات لاعلاميه او لمستشارته الى عمق ابعد وهو دخول الى ذهن الرجل قراءه حقيقيه في عقليه الرجل التي كانت مخفيه تحت ستار الكتاتوريه عن الشعب السوري والتي نتج عنها هذه الحقبه ال الدمويه الكبرى في العشريه السوداء في الحياه السوريه وبالتالي هنا دكتور عبد الله احاول وبدون انحيازات يعني نجرد المعترضين سياسيا والموالين سياسيا ولكن هو محاوله في فهم هذا الرجل هذا الرجل يعني العناوين الرئيسه انه لم يكن يؤمن بما يحكم ولم يكن يعرف ما يحكمه ولمكن يدرك حتى ديموغرافيا التي يريد ان التي يحكمها وبالتالي وكانه مجبر على انه كان موجودا في هذه الفتره وابجديات الرئاسه او المسؤوليه السياسيه لم تكن حاضره في ذهنه وهو يتحدث ان يتحدث الى اعلاميه دون ان يراعي المعايير التي يجب ماذا يقول وماذا لا يجب ان يقول من اطار هذا الفهم نحن نريد ان نجيب للشعب السوري عن انه هل هذا كان منطقيا ما حدث لهم ام لا استاذ محمود مساء الخير لك وللضيوف وللساده المشاهدين يعني انا شخصيا على المستوى معرفتي بمحيط بشار الاسد وبعض الاشياء التي اعرفه عنها التي يعرفها عنه شخصيا حقيقه انا لم استغرب هذا الفيديو لكن اهميه الفيديو تاتي لبعض الاشخاص الذين كانوا يرون فيه رئيسا للجمهوريه اذا اردنا ان نحلل هذا الفيديو او ننظر اليه سيميولوجيا هذا الرجل اولا لم يكن يتحدث الى مستشاره اعلاميه طريقه الحديث والمفردات وضحكه الاستهبال توحي بانه هو يتعامل مع شخص هي اكثر من مستشار بين قوسين يعني العلاقه تتجاوز هذا المعنى النقطه الثانيه من يعرف بشار الاسد يعرف انه هو مهووس بالبلاي ستيشن والجيمز وانا بنظرتي الاولى لما حدث او لهذا الفيديو انه يرى دمار ويرى سوريا مقرفه بهذا الشكل هي صوره اصلا مرسخه لديه من خلال اليوميات التي يمارسها في العابه الشخصيه هذا الرجل في مقوله استاذ محمود انا اسف اني استخدمها بس يعرفها كل السوريين كل السوريين يعرفونها الرئيس كويس بس اللي حواليه عرصات انا اسف هذا الان العكس هو العكس هو الصحيح العكس هو الصحيح انه لا هذا الرجل هو هو الشعب ام لذلك في صحيفه خليجيه لاقول لك شيء مهم جدا ربما للمره الاولى يتم الحديث به على شاشات الاعلام صحيفه خليجيه اجرت حوار مع بشار الاسد ولم ينشر هذا الحوار انا كنت شاهد على مجريات هذا الحوار اها في بعض الاسئله التي وجهت لبشار الاسد ماذا لو عدت الى عام 2011؟ الحوار اجري نعم في مي 2025 مهم فسئل الاسد ماذا لو عدت الى 2011 ماذا سيكون موقفك مما جرى في سوريا فقال باختصار شديد جدا قال انا كنت رحيما مع الشعب ومستشاري كانوا يوصون بان اكون اكثر قسوه وافرض في استخدام العن*ف لكن على ما يبدو انا كنت مخطئا والمستشارين كانوا على حق بعد كل هذا الدمار في سوريا بعد 10 مليون لاجئ ومهجر وبعد مق*ت*ل اكثر من مليون شخص وبعد تدمير 80% من سوريا رجل يقول لك انني كنت رحيما كيف اذا كنت مجرما لذلك هذه الصوره التي خرجت اليوم تعطينا امرين اساسيين الاول انه لا يمكن اعاده انتاج كاركتر مثل كاركتر بشار الاسد مهما ما كلف الثمن والنقطه الثانيه من بقي من هم معجبين ببشار الاسد ان لهم ان يعرفوا ان من يحكمنا هذا هو الرجل هذا هو الرجل الذي يظهر بكل تفاصيله بانه هو خارج الحكم وخارج فلسفه الرئيس وفلسفه حكم سوريا استاذ حازم العريضي استاذ حازم يعني نحن نحاول ان نعمق ما هو موجود بشكل او باخر في فكره قراءه الذهنيه ذهنيه بشار استاذ حازم هنا نقطه الذي كان نحن امام حياتين حياه معلنه من خطابات بشار الاسد في البرلمان وهو كان يميل للتنظير السياسي يستحضر اراء فلاسفه ويقول انه يقرا كتب ومغرم بميكافيلي بشكل او باخر ورسو في احيان اخرى جاجاجكسو ولكن هذا هي الحياه الخفيه المقارنه كبيره جدا بين رجل يدعي الفلسفه والثقافه قافه والوعي ومثقل بهموم الوطن ورجل لا يعرف ماذا يحكم في هذه المساله اذا كانت الحياه الخفيه والحياه المعلنه مفيده في تقييم الرجل انت بعد ان رايت استاذ حازم هذا الذي راه الجميع الى اي حد يمكن ان تقف في منطقه وسطى بين الذي كان معلنا وبين ال المخفي يعني مرحبا بك وتحيه لضيفيك الكريم مين ولجمهوركم حقيقه لن استند الى هذه التسريبات الان وانما ساستند الى شيء قد يكون اكثر دقه يعني دقه بمعنى المشاهده بام العين يعني اكشف لك قد يكون يعني ضيوفك يعرفون ذلك بانه بنهايه التسعينيات يعني حين كان بشار الاسد في مرحله التحضير اي النظام كان يحضره لوراثه ابيه بعد مق*ت*ل اخيه باسل ا تسنت الفرصه لبعض المتابعين وبحكم بعض الظروف ان يلتقوه بشكل مباشر اي الملاحظه التي نفذت دائما والتي كانت راسخه هو لم يكن شخصا غبيا بالمعنى حسب التعريف التقليدي ل للغباء والذكاء ولكن واضح كان دائما باي حدا التقاه بان ثقته بنفسه هي كانت بمكان يعني متدني جدا ام وذلك ان عاد الى شيء وعرفه لاحقا السوريون بانه الشخص بقي رتيبا يعني لم يخنه الذكاء بقدر ما خانته القدره على اتخاذ الموقف والخروج على الرتابه التي وضعه بها حافظ الاسد يعني الذي تحكم ببلد بعشرات الملايين من الناس ووضعهم في معتقل اشك بانه كان يمارس ممارسه مختلفه تجاه بش الشار نفسه حتى انه اشكال الاشكاليه الاساسيه كانت اتجاه اخيك لانه لم يضع يعني حتى من ضيوفك اشاروا الى هذه المساله لم يكن يشعر بالجداره اتجاه ان يكون حاكم دمشق و وهذه المساله حافظه على نفس الميكانيزم حتى ان السوريون ونحن كصحفيين احيانا كنا نقول بان حافظ الاسد لا يزال يحكم من قبره يعني بوجود بشار الاسد فحافظ على الرتابه النظام كما هو يسير ولم يستطع ان يغير في اداء النظام بل انه حاول قد يكون ان يثبت لامه بانه اكثر عنثا من ابيه خاصه يعني خاصه بعد 2011 دكتور سربس هناك نظريه الدكتاتور بالصدفه و والدكتاتور بالوعي الدكتاتور المستنير والديمقراطي الجاهل يعني فكره الثنائيات السياسيه الميكافيليه التي ممكن كانت تذكر هو احيانا كان يذكر اسماء يعني يحتمي خلف اسماء فلسفيه بشكل او باخر لكن هلتور سربس تميل لانه هو دكتاتور الصدفه يعني دكتاتور هو هنا هنا عقده القصيد ان على لسان على لسان مكيافيلي السيد بورشيا لولا فلان نسيت الاسم ما كان له ان يصل الى السلطه نعم وبالتالي العقده التي عانى منها بشار الاسد هي عقده مق*ت*ل اخيه وهو يدرك في جميع ممارساته ان انه عليه ان يثبت استحقاقه بالسلطه امام الملا امام العالم انه اكثر اهميه من باسل هو كان طفلا غير معدل القياده لتركيز ابيه كما نعلم على على اخيه الاكبر الذي ق*ت*ل نعم شعوره بالتهميش داخل العائله تعلقه بوال والدته العيش في ظل عقده الاخ الاكبر والمصادفه التي قادته الى السلطه كيف له ان يبرن للجميع انه ان السلطه امر طبيعي وان مجيئه امر يستحق وان العالم مدين له وهذا يفسر لدينا يفسر لدينا غياب تانيب الضمير لديه وان ان اي انتقاد له كان يتعاطى مع الانتقاد بنوع من العن*ف والقسوه انه بما ما بمعنى ما برك من السماء لانه جاء هذا الذي يفسر هذه النرجسيه السلطويه عند بشار الاسد ويف يفسر ايضا هذا التفاصح الذي كان يبديه في كل مناسبه انا التقيت بصوره عابره به في التسعينات في احد مراكز البحوث في جامعه دمشق اي لم تبد لان لم تكن تظهر عليه اي علامات النباه النباهه الطبيعيه التي قد تتوقعها في شخص يتمتع بذكاء متوسط ولهذا السبب بشار الاسد في لا وعيه كان ينقت باسل ام الاسد كان يعتقد انه عرقوبه معلق به كان يعتقد انه الشبح الذي يحوم فوق راسه ولهذا السبب حاول ان يقدم دم نموذجا بعد ان بلغ الرشد يعني نموذجا مختلفا عن باسل اراد ان يق*ت*ل باسل في وعيه الباطني اراد ان يقل ان يق*ت*ل ابو باسل هذا ايضا جانب ينبغي ان نفهمه ان بشار الاسد يعتقد ان حافظ الاسد كان والداسل اكث اكثر ما هو والد له ولم يكن ولاءه لبيه الدكتاتور حافظ الاسد لم يكن ولاء مخلصا تماما هذا هو يفسر بحثه عن خصوصيه تتعلق به بحثه عن عن دكتاتور من نمط مختلف دكتور عبد الله هنا يعني انا اخرج الحقيقه برض يعني من فكره البعد النفسي الاسري التكويني الذي انتج للسوريين هذا النموذج يعني بشكل او باخر الى الى فهم اخر في فكره الاستهواء السياسي وهي نظريه انا الحقيقه حتى في اسئلتي دكتور عبد الله احاول استحضر لغه بشار لما كان يقف في البرلمان ينظر بمصطلحات سياسيه تحضر له يعني فكان دائما حريص على فكره ال كان فكره استخدام المصطف المصطلحات السياسيه ف وكاني احاوره بلغته يعني هو الان ففكره الاستهواء السياسي بمعنى انه الذي يستجيب للضغط الروسي يستجيب للضغط الايراني يقع في تحالفات اضرت به هل كان ذلك يعني واضح من قراءه الشخصيه بهذه الطريقه يعني الذي كان يراه واقفا كان يعني يريد ان يصور صوره الصمود الشخص القوي الفاهم الواعي الذي يقف في جانب والعالم كله لا يفهم وهو الان بعد هذا الحوار واضح انه شخصيه استهوائيه مطيعه منصاعه بشكل او باخر وبالتالي هنا لو طبقنا ذلك على فكره تحالفاته الروسيه الايرانيه كيف يمكن فهم ذلك؟ يعني بالفعل اذا اردنا ان يعني نسحب ما نتحدث به والضيوف الكرام الى المستوى السياسي هو كان رجل كاذب بامتياز الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله قال في اكثر من مره بانه وبخ بشار الاسد اكثر من مره قال انه انت رجل كاذب على الاقل ابوك كان اصدق منك لذلك هو كان يكذب على الدول العربيه كان يكذب على الروس انا اعطيك قصه سيرجي لافروف طلب من بشار الاسد شخصيا وثلاث مرات بان يعفو عن عبد العزيز الخير وهو رجل سياسي معروف وقيمه وط وطنيه عاليه جدا يعرفه كل من هم منشغلين بالشان السوري طلب منه ثلاث مرات واكثر بان يتم الافراج عنه المره الاولى كان بشار الاسد يقول انه قيد التحقيق في الاتصال الثاني قال بشار الاسد بانه هذا الرجل عليه تهم ار*ها*ب بالاتصال الثالث قال انه نحن لا يمكن ان نفرج عن هذا عن هذا الشخص لانه هناك محاكمات بالاتصال الرابع وهذه قصه موثقه بالاتصال الرابع الرابع ابلغ سيرجي لافروف بانه انا لا اح لا اعرف مكان عبد العزيز الخير هذا نموذج من نماذج الكذب التي كان الكذب السياسي التي الذي كان يمارسه بشار الاسد ال كان يكذب على الروس وكان يكذب على الايرانيين وكان يكذب حتى على ح*زب ال*له وما تبين بالتسريبات التي ظهرت على شاشتكم اوصافه لح*زب ال*له يبدو ايضا انه كان يكذب على هؤلاء لذلك هو شخصيه تقبل باي طلبات خارجيه لكنها لا تنفذ اي شيء وهذا كان ستايل سياسي سوري معروف عن بشار الاسد وعن النظام السوري عموما المساله الاخرى في الاستعراض اللغوي والاستعراض المصطلحاتي كان دائما هو يتحذلق ويتفزلك في كثير من الامور بالمصر بيقولوا حافظ مش فاهم بشار الاسد حافظ مش فاهم ايوه يعني هو لديه كثير من المستشارين الذين كانوا يكت يكتبون له خطابات ولديه كان مستشارين على مستوى رفيع جدا سوريا كانت ولاده بالمفكرين والسياسيين واصحاب الخبره واللغويين فكانوا كانوا بالفعل وما زالت وبالتالي اذا رايت كل معظم مصطلحاته ومعظم كلام كلام بشار الاسد بالارتجال وبالاجتماعات هي ليس بشار الاسد الاخر اذا هو اكثر من شخصيا المساله التي كنت اريد ان اعقب عليها ما قاله الدكتور سربس انه هو كان يريد ان يق*ت*ل باسل الاسد في اللاوعي وكان يريد ان لا يكون حافظ الاسد دكتاتور اذا لاحظت ويلاحظ كثير من المشاهدين ان بشار الاسد لم يزر ضريح ابيه حافظ الاسد او على الاقل لم نرى صورا على الاطلاق خلال 15 عاما على الاقل بالضبط هذا التاكيد لكلام الدكتور سربس انه كان يريد ان ينتج حاله ديكتاتوريه على نموذجه الخاص لكن هو للاسف انتج دكتاتوريه ركن من سوريا اه لكن حافظ الاستاذ الاستاذ حازميه على نمط البلاي ستيشن دكتات دكتاتوريه الصدفه خلينا نكرس المصطلح مع الدكتور سربست هو دكتاتور الصدفه وليس دكتاتور التحضير اتفق معه 100% اه دكتاتور الصدفه دي مصطلح مهم جدا طب قبل ان اذهب للاستاذ حازم العريضي دي انتقل الى محور اخر لكن انت ذكرتني بالمفكرين يعني السوريين لن ينسوا الطيب تزيني المفكر الكبير الذي ابن درعه استاذ استاذي العزيز الدكتور طيب تزيني يعني ا الذي كان يعني جزء من بدايه هذه الثوره السوريه في 2011 دكتور طيب تزيني طالما بنذكر وبرهان غليون وكثيرون يعني طيب خلينا انتقل لمحور اخر بينما تحتفل سوريا بتحريرها من قبضه الاسد منعت الاداره الذاتيه لاقليم شمال وشرق سوريا الاحتفال بسقوط الاسد دي تتحمل تاويلات كثيره وفي قرار المنع قالت الاداره الكرديه انه يمنع اي تجمعات او فعاليات جماهريه في كافه الاقاليم وبرت ذلك بتزايد نشاط الخلايا الار*ها*بيه بالاقليم وهو ما لا يسمح باقامه تظاهرات بمناسبه سقوط نظام الاسد استاذ حازم هنا سؤال الحقيقه سؤجل فكره ما يخص الاكراد للدكتور سربس نبي لانه هو اقدر مننا في الاجابه على هذا السؤال لكن استاذ حازم فكره الاقليات كيف لعب بشار ا وابوه من قبله بفكره الاقليات في فكره التخويف يعني لا عاصم لكم اليوم الا انا يعني الا نظام الاسد ودروز علويين طبعا يعني مع الاحترامنا لكل كل المصطلحات التي اذكرها الكرد وغيره وبالتالي فكره تخويف الاقليات جعل الاقليات انها لا منجا لها الا ب امانه لها الا بالنظام والاحتفاء بالنظام الى اي حد هذا المرض تكرس وظهر بعد سقوطه استاذ حازم لا حقيقه يعني انا لدي تعقيب على استكمال المحور الماضي سمحت لي ساعود اليه ولكن اجابه على ما قلت وهو يتعلق اصلا في ما ساد اؤد به الان يعني تعطينا مساحه الوقت شوي بس اذا سمحت لا تفضل تفضل اي لقد كسرت الاقليات وبالدرجه الاولى في السويداء اي سنوات الاخيره قبل فراري بشار الاسد هذه القاعده او تمردت عليها ولم يستطع فعلا ان يحكم قبضته بل انها انا لا اشير فقط الى الحراك الذي انطلق خلال اخر سنتين والذي كان يتحدى بشار الاسد من خلال مظاهرات ومن خلال تصريحات وانضمام قطاع واسع من المجتمع في سودا مجتمع الدروز ومسيحيين الى مساله رفض استمرار اي نظام بشار الاسد ولكن قبل ذلك يعني ساتي عليها هناك عده مواقف التي تحداهم بشار الاسد اصلا وضع ونظامه وضعهم امام تحديات عصيبه ب بالدفع ب د*اع*ش وبعناصر د*اع*ش التي كان مثلا كان يقاتلها يفترض في جنوب دمشق ورمى بهم يعني ببساط مكيف الى شرقي محافظه السويداء وكان حتى ان بعض المستشارين الذين يحيطون البشار الاسد حتى في هذا الفيديو الذي انتم اليوم تسربونه كانوا يهددون اهل السويداء بان يلتحقوا بقوات النظام لمحاربه السوريين في ذاك الوقت والا سترون مواجهه د*اع*ش ولن يساعدكم النظام في الدفاع عن انفسكم وهذا ما حصل في 2015 وفي 2018 بل وسقط خطا مئات من المدنيين العزل في هجمات د*اع*ش منها مثلا اكثر من 250 مدني في 2018 في القرى الشرقيه من محافظه السويداء و بالمناسبه ومنذ 2015 هي ليست مشهوره جدا في الاعلام المواجهات التي حصلت مع د*اع*ش والتي كانت اصلا هي مبررا لنشوء ما نسميه اليوم بالمقاومه الشعبيه المسلحه في السويداء للدفاع في وجه التطرف في وجه د*اع*ش بالدرجه الاولى ايه عودا على محورك الماضي هناك مساله مهمه جدا اذا سمحت تفضل قد يكون انتم من تحمين شخصيه وما الى ذلك لا لا لم اسمع هذه الجمله استاذ حازم ا قد تكون انتم قد نكون ماذا قد نكون ناقشتم يعني انت وضيوفك الان وسهنا قليلا بمساله نقاش شخصيه بشار بمفر فرده الفرد ولكن القضيه ليست متعلقه يعني تقول انه لم يذهب الى زياره او لم يرى له صوره يذهب الى زياره المساله قد يكون حافظ الاسد للاسف وهو حاضر عمليا كان و بشكل قسري عبر عقود في كي وعي السوريين حاضر حتى يقول السوريون احيانا بانه هو يحكمهم من داخلهم و وبشار الاسد اصلا واحد منهم هذا من ناحيه بالتالي السؤال اليوم الحقيقي هو هل تعلم السوريون من ذلك من هذا الدرس القاسي هل تعلمنا من هذا الدرس القاسي بمعنى اخر المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين يعني في هذا الفيديو الذي تبرزونه الان هناك نقطتان يعني معبرتان كثيرا في هذا الفيديو تفضل نقطه اولى لها علاقه عمليا التي يمارسه على جمهوره وعلى الاعلام يعني بترويج بروبا معينه لشخصيته المقاوم وما غير ذلك والمتواضعه كل هذا الكلام وحين يصبح في غرفه مغلقه ضمن هذه السياره فهو يتحدث بطريقه مختلفه تماما بل انه يغدر الافعال بحلفائه هذه ح*زب ال*له يعني نقطه اخرى هي مساله تقبيل اليد الذي سخر منه اه يعني بمعنى اخر السوريون اليوم هذا ما صنعتوه تعلم الدرس قاسيا تعلموا درسها قاسيا اي حاكم اي حاكم كان ليس فقط بشار الاسد اي حاكم ان قبلتم يده وان تقبلتم منه ان يضع كل السلطات في ذات اليد فستواجهون ذات المصير يعني هذا هو الدرس القاسي الذي واجهناه يوجد لا تصنع الكتاتوريه صدفه استاذ حازم يعني هذا درس انت قلت جمله مهمه جدا هل وعى السوريون درسهم درس التاريخ لانه دفعوا ثمنه بالدم طيب استاذ سرب دكتور سربست هنا سؤال حقيقه في فكره الاداره الذاتيه التي منعت الاحتفال فسرها البعض بانهم يعني حزانه على النظام السابق مع ان العلاقه لم تكن يعني جيده و اه وبالتالي هنا تفسيرك لهذا الموقف و وتقييمك ايضا لل للنظام السابق مع الكرد بشكل او باخر اه هذا يحتاج الى الى سخاء في الوقت اه لا ليس لدي وقت والله خلينا الاختزال انت استاذ الاختزال المفيد وليس المفيد اوكي شكرا ام بكل الاحوال تفسير المزر على انه حزن على النظام السابق هو تفسير سطحي وفي غايه السزاجه يعني نظرا لان الكرد كانوا من اكثر المتضررين اقولها بحزم من السوريين من النظام السابق ونظام ابيه يعني من سيا سياسات الانكار القومي مصادره الاراضي تعريب المناطق الكرديه انكار الهويه الكرديه الى اخره وبالتالي اسقاط النظام السابق هي خطوه تاريخيه لكن غير منجزه ولا يمكن ان تكتمل الا بنظام ديمقراطي حقيقي يعبر عن كل السوريين بكل مكونات المجتمع السوري التاريخيه هذه مساله ينبغي فهمها الكرد كانوا محرومين تماما من من كل حتى على المستوى الحقوق الفرديه وليس الحقوق السياسيه لا يمكنك ان تبرهن لي انه طوال عقود سابقه كانوا كان هناك اشخاص من الكرد يتمتعون بخلفيه اجتماعيه قوميه ذي جداره وكانوا يتعاونون او كانوا يحظون بمكانه ما في حكم الدوله او في مؤسساتها كان بعيدا عن الكتور سرب بس هل استغل هل استغل كلمه استغل مش وظف يعني انا دقيق في المصدر هل استغل ورقه الاقليات انا اقصد بشار تحديدا هل استغل ورقه الاقليات لتكريس شيء في المجتمع انقسام انت اشرت للسوسيولوجيا قراءه علم الاجتماع السياسي هل لكسر وتقسيم المجتمع بشكل او باخر اه ديدا هذا النظام والنظا وابيه كان الحفاظ على السلطه ولاجل الحفاظ على السلطه كان يدوز كل المقدسات هو في الظاهر يبدي ولاء مطلقا مدافعا حاسما عن عروبه سوريا وعن هويه سوريا ومشاريع العروبيه الكبرى والاشتراكيه والوحده لكنه في الداخل يلعب بهدوء وبخفاء على خلق تناقضات بالمناسبه ليست هناك طائفه كما الان في الاعلام العربي مواليه للنظام كان هناك طائفه النظام فقط هي ليس طائفه دينيه اسمح لي استاذ الاستاذي العزيز وبالتالي كنت تجد سنيا او جيشا كبيرا من السنه الذين يبوقون لهذا النظام ويحمدون باسمه ويهتفون له مثلما تجد عدد من العلوين اذا لجات الى لغه الكم ولغه الكم هي لغه العلم ستجد من الملل والطوائف الاخرى الكثير من غير العلويين اكثر من العلويين ولاء ووفا نفاقا لا يعني لا لا ح ولاء الخوف وليس ولاء الولاء بمعنى لا كوا مستفيدين امتيازات امتيازات اقتصاديه وطبقيه اسمح لي بس اسمح لي الكرد حتى على هذا الصعيد لا تستطيع ان تجد حتى على هذا الصعيد لا تستطيع ان تجد ما يستحق الذكر ضمن مؤسسات النظام السابق النظام كان يتلعب بالطبع وكان اخلاصه للكتله الصلبه المواليه له ولمصالحه ولبقائه ولهذا السبب تلاعب هنا وهناك جيء بسني في مواجهه الكردي وجيء بعلوي في مواجهه السني وهكذا ضمن الاختزال اذكر من كتب على النظام قال يعني هو حكم الكل وخدم الجزء يعني حكم كل سوريا لكنه خدم طبقه خدم خدم ومذهب معين يعني وهذا طبعا يعني قمه الظلم طيب انتقل لموضوع اخر دكتور عبد الله لدي ا موضوع لو نقراه بعض الاخبار التي تتعلق ب ما صرح به الرئيس الشرع اليوم وايضا ما صرح به ا وزير الخارجيه التركي دكتور عبد الله هنا اسالك الحقيقه ا يعني ايضا اليوم كانت هناك تصريحات دكتور عبد الله الرئيس احمد الشرع قال ان سوريا على الطريق الصحيح وتتحول لنموذج حي للاستقرار في المنطقه وقال ايضا انه خلال العام الماضي حدثت بعض المشاكل التي لا يمكن قبولها متعهدا بمحاسبه المسؤولين عنها وتحدث ايضا دكتور عبد الله عن تعزيز دور القانون ضمان حقوق جميع السوريين وتحدث عن الطوائف في سوريا فقال ان تقسيم السلطه على الطوائف والاعراق خطا كبير دي نقطه مهمه ترض الدكتور دكتور سربست يعني مؤكدا انه يجب ان تكون كل الطوائف ممثله في السلطه دون ايه محاصصه لانه قرر انه يكره المحاصصه كما اشار الى ان النظام السوري السابق هو من ق*ت*ل السوريين وهو من وصفنا نحن بالار*ها*بيين بحسب قوله طيب نستمع لما قاله الرئيس الشر نحن تحاورنا مع كل الاطراف وحاولنا ان نثبت مبدا الشراكه للجميع وليس المحاصصه على ان تكون بعض الوزارات هي يعني حصه للطائفه الفلانيه او العرق الفلاني ولكن حولنا هذا الامر الى مبدا التشاركيه تجنبا لما حدث في العراق كما ذكرتي في الاول اعتقد انها كانت سياسه خاطئه من تقسيم السلطه على الطوائف والاعراق بل ينبغي ان تكون دائما الحكومات تقنقراط من الكفاءات واختيار بغض النظر عن هويه هذا الشخص او عرقه او دينه طيب نقطه مهمه جدا التشاركيه في مواجهه المحاصصه يعني شيء مهم الدكتور عبد الله ايضا في تصريح للافت لوزير الخارجيه التركي هاكان فيدان قال ان قوات سوريا الديمقراطيه لا تظهر اي نيه للالتزام باتفاق الاندماج في مؤسسات الدوله السوريه وتحاول بدلا من ذلك الالتفاف عليه واضاف ان انقره لا تعطي الحكومه السوريه شيك على بياض لقمع الاقليات وفق تعبيره طيب دكتور عبد الله خليني ابدا بفكرتي هو طبعا ذكر ذكر العراق انه لا نريد فكره المحاصصه الوزاريه على نسق العراق لانه وزير الدفاع يكون من طائفه معينه رئيس الوزراء من طائفه معينه رئيس الجمهوريه من طائفه معينه فكره المحصه السياسيه قال لن نلجا لذلك وانما سنلجا الى فكره المشاركه وليست المحاصصه وهنا مصطلح يعني نحط تحته خطين كما نقول في مصر دكتور عبد الله هل اجاوب؟ اه انا سالت اه انا من حيث المبدا استمعت لتصريح الرئيس الشراء انا من حيث المبدا مع هذه الفكره على الاطلاق لكن انا لو كنت لو كنت مستشارا للرئيس لما اوافق على ان يستخدم كلمه محاصصه او الطوائف هو رئيس لكل السوريين ليس لطوائف هو ليس رئيس طوائف هو رئيس لكل سوريا على الاطلاق ام لذلك بس ذكرهاذها في موقف تنطبق على مقاربه دكتور عبد الله ذكرها في موقف انه لن يفعل اعرف يعني لن اتبع مبدا المحاصصه في توزيع وزاري لكني ساتئ مبدا المشاركه وقال احنا شفنا ما حدث في العراق لانه ماذا نتج بعد 20 عام من 2005 ل 2025 25 محاصصه وليست الكفاءه وليست المشاركه فذكرها في مكانها الصحيح يعني ليس دفاعا على الرئيس وانما فقط هو ليس حاضر معنا تفضل نعم لا لا طبعا نحن يعني بالشكل العام نحن ان نتفق بالمبدا لانه المبدا المحاصصه الان الشيعه في العراق هم ايضا يصرخون لانه المحاصصه للاكثريه هي خاسره فالم الحاله المكوناتيه في المحاصصه السياسيه والمحاصصه في المواقع والمناصب سينتصر فيها الاقليات لذلك مبدا المحاصصه هو مبدا ليس مبدا حداثي او ليس مبدا قائم على على اساس المواطنه والقانون المشاركه السياسيه واضحه المشاركه السياسيه لا تكون على اساس طائفي او عرقي قد تكون على اساس سياسي الكل من حقه ان يشارك في فيكفاءه مهما كانت هذه الكفاءه وفي يعني حتى في الاحاديث النبويه يمكن ان اسرد المئات من الاحاديث على انه حتى الرسول عليه الصلاه والسلام كان يستند الى الكفاءه ولا يستند الى الولاء فالكفاءه تقدم تقدم على على كل شيء لكن الاستنساخ الحاله العراقيه بالتاكيد هو امر صعب في في سوريا لانه باعتقادي العراق ما زال يعاني ومن فرض مبدا المحاصصه هو الطبيعه الديموغرافيه والجغرافيه والسياسيه للعراق لانه الكرد في العراق هم لهم خصوصيه واضحه في في العراق ليس كما الخصوصيه في سوريا بالنسبه للكرد التداخل يختلف الى حد كبير جدا المساله الاخرى هي مساله المشاركه الجميع الان سوريا اذا اردنا ان تكون سوريا هي سوريا الحقيقيه سوريا الطبيعيه التي ت ان تعبر عن كل السوريين لا يفترض ان يكون هناك تمييز لا على اساس طائفي ولا على اساس عرقي ولا على اساس حتى انتماء اول رئيس كردي حسب ما اول رئيس سوري حسب ما اعلم محمد العابدم هو كردي هو شخص كردي والاكراد لم ينقطعوا عن المناصب السياسيه في سوريا الى حتى البعض يقول يمكن دكتور سربس يساعدني في هذا الامر حتى مغالاه حافظ الاسد في مواجهته للكرد وانتمائه للقوميه العربيه هو حاله انكار كرديته بشكل او باخر لذلك نحن في في سوريا الان ان لم يكن هناك مشاركه سياسيه وحتى رساله حتى رساله الاداره الذاتيه بعد ما صار الزباله بتكون زدتوه علينا لا يعني هو دكتور سار بس انا يعني اتحفظ بس على موضوع المصطلحات انا احاول الواقع واسوا بالنسبه عقلانيه يعني خلينا نكون عقلانيين وعقلاء طيب استاذ حازم هنا نحن لسنا في هذا السياق ليس في هذا السياق اذا اه تريد ان تكمل الدكتور عبد الله في عجاله لاني اريد ان اذهب لل استاذ حازم في هذه المساله ايضا دخلوا في نعم كنت اريد ان اختم بفضل بكلمه واحده اختم بكلمه واحده اختم بكلمه واحده كنت اتمنى ان يكون هناك في وسط ساحه بني اميه ساحه الامويين ان يكون هناك فلكلور كردي درزي علوي شركسي تركماني في وسط هذه الساحه على الاقل لنقول هذه هي سوريا التي تكون للجميع من هذه الساحه الصغيره سوريا تتسع للجميع استاذ استاذ حازم لازم هنا سؤال طيب اسمح لي بدايه اعقب على هذا الكلام اذا سمحت تفضل بعد خاطرك وخاصه بالمناسبه انت ملاحظ انه انا الوحيد الذي التزمته يعني بالمصطلحات الاعتياديه لانه ببدايه الحوار الاستاذ عبد الله يعني استخدم احد الامثال الشعبيه صعب شوي عند بشار واللي حواليه كلام كلام في الشارع يعني يعني هذا كلام يردده السوريون والدكتور عبد الله كان ك ما عهدناه مؤدبا وراقيا ناقل الكفر ليس بكافر اه استاذ حازم اتفضل طيب انا شاركك ارجوك ان تكون حر في نقاشك يعني تريد ان تعلن تاييدك لبشار كما تفعل يعني تريد ان تقول ما تشاء افعل يعني لا اريد ان نشعر اننا لا اريد ان نشعر اننا يعني تقول كلاما او نقولك كلاما كن قل كما تشاء يعني نحن شاشتنا تتسع للجميع استاذ حازم ثق في ذلك فارجو ان اكون مرتاح وانت تقول رايك يبدو ما تسمعني بالمناسبه الاشاره حضرتك اشرتها ل انا شخصيا الو استاذ حازم تسمعني استاذ حازم شخصي على جنب لا خليه حتى لا يعتقد اننا منع فاستاذ حازموك افضل بس باختصار لانه يعني الساعه اقتربت على الختام واريد ان اذهب للدكتور سربس تفضل لا بس اكرر بانه يعني اشارتك يبدو ما تعرفني انا كضيفك وبدات وكانه انا امثل راي بشار يعني هي للاسف هي من المفارقات الحاضره اليوم بانه اذا كان في راي مخالف نوعا ما لما للسائد في دعم السلطه في دمشق فهذا يعني يحرم ال الانسان الرجل من حقيقه تضحياته في مواجهه سلطه بشار الاسد بيوم من الايام يعني هذا ينطبق عليه شخصيا بكل الاحوال ما اردت قوله بانه انت ابتداتم حديثكم هذا عن المفارقات المتعلقه والدرس الصعب المتعلق بسلوك النظام السابق البائد بشار الاسد وزمرته والمفارقات ما بين الغرف المغلقه وما يظهر والان يعني اثرت مساله وعلاق عليها الاستاذ عبد الله بالنسبه ل المحاصصه والشراكه وما تقوله السلطه في دمشق حقيقه و ثم اشار الى مساله يعني الشراكه في ساحه الامويين الكرنفاليه هذا هو المثال تماما لان هذه السلطه دائما يعني تعبر كرنفاليا عن مساله ال مساله المشاركه ورفض المحاصصه هذا يعني المكان الوحيد للشراكه وصع المشات هو المكان الكرنفالي كالحوار الوطني الذي اجروه خلال اربع ساعات ومسائل معك اكبر ودقيقه للاستاذ سربست لان البرنامج انتهى والاستاذ سربست يعني يتحملنا تفضل يا استاذ حازم اه علىك الدرس الاكبر بشار الاسد في يوم من الايام كان مثالا واضحا للحاكم الطائش والطائش يعني بشكل عام والحاكم المدعي الذي يدعي يعني انه يستطيع ان يفعل ما يشاء وان هذه جمله مهمه الحقيقه طيب معي دقيقه للاستاذ ر بس لانه يريد ان يقوللك الكثير جمله اذا سمحت جمله استاذ حازم تفضل انه انا دائما ظلمت ظلمتني بالوقت بالمناسبه دائما لا يا رجل اليوم اليوم كنا بالامس بالامس كنا نستمع مثلا الى بعض السياسات يعني حتى بشار الاسد في يوم من الايام ادعى بان طيب بوتين شاوره للاقدام على الحرب على اوكرانيا وقال له يعني قول واحد اثنين ثلاثه واتكل على الله هذا حسب بعض مستشاري بشار الاسد قالوا هذا واليوم بالامس استمعنا الى ابراهيم العلبي وهو مندوب الحكومه السوريه الان في الا يقول بان الدبلوماسيه السوريه نجحت في اثاره فتنه ما بين ترامب واس*رائ*يل دكتور سربس في دقيقه في دقيقه خليني خليني بس لا تاخذها في سكه الاكراد فقط خذها في سقه الاقليات بشكل عام تفضل لا بدي بدي اوضح مساله هناك انطباع سائد وخطا نقل عن احد المثقفين الكردي العراقيين عز الدين مصطفى رسول ان اصول اصول عائله بشار الاسد هي كرديه مش صحيح اصول عائله بشار بشار وابيه حافظ الاسديه البانيه انتسبت الى فرع كردي لاحد العشائر العلويه في سوريا هذا للتوضيح هي عائله من الا لا مش البعض هم ارناقوط هم ارناقوط طيب النقطه الاخرى التشاركيه التشاركيه الكرد لا ينتجون مثل هذه الشخصيات لا شكرا يا عزيزي شكرا جزيلاكيه تبطرد دستورا وحايدا على الصعيد الايديولوجي ولا يريه سوريا لا في بعد طائفي او عرقي شكرا دكتور سربس نبيل استاذ حازم العريضي دكتور عبد الله الغدوي شكرا جزيلا لكم رافقتوني خلال هذه السك كل الشكر لك شكرا لم تنتهي ملفاتنا سنترككم في استراحه استراحه قصيره بعد هذه الاستراحه سنعود مره اخرى لنفتح بقيه الملفات وستبقى ايضا هناك جزء مهم جدا للشان السوري ليس فقط في هذا الفيديو الذي ادعناه على شاشتنا وانفرضنا به وانما ايضا للتوقيت الذي يعني بدايه معارك وتحرير كثيره بلغه السوريين في هذا التوقيت والتي اوصلت سوريا الجديده الى ما هي عليه الان في الثامن من ديسمبر من العام الماضي وفي الثامن من ديسمبر بعد ايام قليله تكون قد اكملت عامها الاول من التحرير بلغه سوريا اعود والتقي بكم بعد دقائق
