رحلة إلى قلب الشامية في الديوانية – رحال م٦ – الحلقة ٢٥

 

 

 

[موسيقى] حياكم الله مشاهدينا واهلا وسهلا بكم برحله جديده لبرنامج رحال واليوم من جديد في قضاء الشاميه محافظه الديوانيه هذا القضاء مشاهدينا بتفاصيل كلش حلوه اثار وتراث وعادات وتقاليد وحرف مهمه شبه انقرضت او يمكن انقرضت بس موجوده بسوق الشاميه القديم مو بس هذه اجواء حلوه راح تشوفوها من خلال رحال على السومريه في مدينه الشاميه خليكم ويانا [موسيقى] واحنا متوجهين مشاهدينا للديوانيه او للشاميه بالتحديد هذا الطريق الديوانيه نجف استوقفنا هذه الحرفه اليدويه القديمه اللي يتميزون بها سكان اهالي محافظه الديوانيه خلينا نشوف هذا الرجل اللي واقف في هذا المكان الله يجويك عمي شلونكوي شلونك شلون احواليك شلون اخبارك ارك جاي تسوي ساعدك لا يرحم الله وديك شلونك ابو من ابو محمد ابو محمد افتر شويه تفتر هاي شو اسمه حصيره حصيره بالعاميه باريه بالعاميه الباريه نعم بس ولايه سونا حصيره حجهكو بعد يستخدموها بهذا الوقت بهذا الوقت انقرضت شو يسوون بها سقوف مال تكر من الحلال ها بس الحلال الحلال اكثر الحلال كم سنه صار لك انت بهذا المكان تقريبا صار لي بال 30 سنه او 30 سنه نعم قبل كانت يسووها بديهم مو اي والله قبل سوينا هنا نسويها هنان قبل اي بس راح الماي بعد انتهى الماي ايه قب نجيب من الناصريه من الناصريه اي المنبع مالها الناصريه اول ما انطلقت من الناصريه من الناصريه كبايش زين نعم تعلموا اهل الديوانيه قاموا يشتغلون بها قبل 30 سنه 40 سنه 50 سنه نعم كان اكو ماي هنا والناس كان ماي هنا الله كان مايكون هنا نجيب كنا نجيب القصب مننا القصب مننا تجيبه ايه ونخلي هنا اول شيء ما نقرده ونيبسه القصب ايه نفقه بالنص انفجقه سمونه زين باله زين ونب ندقه نعمه زين ونخليه ثاني يوم نسوي بواري هاي قبل كانت العالم كلها كلها بيوت هي اي نعم البط كلها تبني وتسقف وهاي كلها من هاي زين وهاي العمدان الخشب اللي هناك هاي العمدان نجيبها من الموصل من الموصل اي والله من الموصل زين نعم شو يسوون بها همسق للحلال للحلال زين ايش عجبني الموصل ماكو بالديوانيه بالناصريه لا بالديوانيه مو بعيده ليش شنو نوعيه هذا الخشب هو يسمونه قوق هذا قوق قوق قبق اي قوق قوق يسمونه قوق بس احنا نسميناه خشب زين هذا مصره من من الموصل من الموصل وسليمانيه موصل سليمانيه جديد جاهز مو اي نعم جديد هذا هذا مستعمل هذا مستعمل اي س نشتري المستعمل حس من الجديد ليش الجديد غالي ها نعم بش الجديد الجديد توصل الوحده هنا ب 7000 6000 الوحده الوحده ايش قد طوله طول 4 امتار توصل قطري زين ارب امتار واكو عندنا 3ث امتار واكو 3 ونص زين حج ب 7000 هسه ها المستخدمه بش تاخذ نبيع احنا ناخذها ب 5000 نبيعها ب 6000 او بايش ساعه تفتح انت هنان بسته بسته الصبح لحد ساعه وتعزل عزل الساعه بالاربعه العصر هاي شنو هاي نفس الخشمه هذا يسمونه هذا شنو نعم شنو هذا ضلع يسمونه ضلع ضلع مردي مردي مردي هذا المردي نعم هذا منين تجيبوه من الموصل تجيب سياره كلها من الموصل كله ماكو بالناصري هذا بالجنوب ماكو بالجنوب بالجنوب ماد ماكو شو يسوي يضحك العبد يضحك شو يسموه مردي مردي هذا نعم يسمعونه يستخدمونه بهاي بالكعد بالهذا بالطراده بالبلم بالبن بالبلم طراده اي نعم طراده نعم ابو من قلت لك انت عمي ابو محمد ابو محمد صار لك 30 سنه بهاي الحرفه وهاي الشغله اولادك علمتهم نفس الشغله اي والله نفس الشي وقام قاموا يحكون عليه لا بروح ابوك ليش يقولون دمرتنا هنا او حطبتنا لا بروح ابو اي والله خطيه اي يسوي هنا اكو بيرزق الحمد لله وشك نعمه الله زين شو تطلعون يوميا انتم بهذا المكان نطلع 10000 15 مرات نعمه الله 20 كيفكم انتم عائله نعمه الله امشي العافيه الله والستر اي والله اهم شي اي والله يا خال امشي العافيه والستر الف رحمه على والديك اهم شيء نعمه الله العافيه والستر يا خالي والستر والله عم الستر اهم من العافيه اي والعباس خالي ها منو السترعم فيك شرب بنادم هاي بس ها بروح ابوك منو يهم الستر والعافيه انا اقول لك امشي الستر اي والله ستر الستر انت ولادك كم واحد وياك بهذا المكان عند ثلاثه واحد من عيتهم شرد او قام اشتغلناك في الولايه حقه حقه تعيكم 20000 15000 وين تكفيك اي والله يقول يابا دمرتنا كان سو دمرتنا انا وعيت على هاي الدنيا وعدت على هاي الحرفه هاي بعد معقوله انا ما اعرف غير هاي منو علمك عليه يا عمي والدي والدك والدك طيب لا راح الله يرحمه هو كان يشتغل بابيده اي نعم كانغ تشتغل بايدك كنت مشتغل وياني وياه قبل كانت احسن يعني استفادتك قبل احسن من هسه اي والله اي والله يابا قبل احسن قبل مو شان ما كان احسن وهسه هيك باك هسه اي والله هسه بسقول الحمد لله داركم جريبه منناها بيت هذا اه من زمان انت قاعد هنا ابن عن اي ابن عنجد شو اسم هاي المنطقه المنطقه هاي احنا تابعين له الشاميه بس ها المنطقه يسمونها الصوانيع الصوانيع ليش الصوانيع؟ لان كانت الوادم ك تصنع بو بواري الله نعم كل الوادم كل الوادم كانت شغلتها على البواري وال نعم وهسه البواري والحلال وه شغلات هسه الواد كله شالت كم واحد تقريبا هسه احنا هنا بخ احنا بس اني اعوذ من كلمه اني هاي قاع من بيوتنا هاي انت اقدم واحد هنا حج اقدم واحد انا اقدم واحد انا هنا اقدم واحد اقدم واحد شوف رزقنا شلون الله الواد بكل هاجرت للمدينه للولايه كلها هاجرت ل نعم بقت بس انا كلب هنا بس الحمد لله والشكر فكر تعوفه عني لا ابد ابد اريدك تحكي لي بصراحه اي بصراحه اي والله بصراحه ما تحب ها الشغله لو ما تحبها اي والله احبها تحبها اي والله ورغم انه انت ما مستفاد منها بس تحبها اي والله نعمه الله وعلي اكو ب رزق رزق حاط لك باليوم 20 30 40 هو السوق مثل مصايد مصايد اي بس مرتاح بالك مرتاح اقل هنا هو قاعد نعمه الله شيء يم اهلك نعمه الله اي والله يا خال نعمه الله والله نعمه الله القناعه نعمه من الله اي والله يا خالد عمد القناعه حجي يعني القناعه اللي انت متمتع بها الله يوفقك عليهافقميع والله يسترك يحفظ لك اولادك اللهكوي ويا ربي يعني يستر على شيعه امير المؤمنين امين يا رب العالمين لكن انا اليوم الحج اليوم اللي هو اقدم واحد في منطقه الصوان اللي هم يصلعون البواري وهذا القصف او البردي اللي يجي من الناصريه ويجي من الموصل يلتقي بالديوانيه بالشاميه بمنطقه الصوانيع يا خالي وهذه دعوه الى الحكومه المحليه في محافظه الديوانيه انه يهتمون تراثهم اي والله يهتمون بهذه ذول الناس الطيبه اللي على لاهيتها اللي يتمتع بكرم وطيبه واخلاق وبنفس الوقت هو مجمل المدينه باقى صار له اكثر من 30 سنه بهذه المنطقه بالطريق الرابط بين الديوانيه وبين محافظه النجف نعمشاميه في مدينه الشاميه اللي تابعه الى محافظه الديوانيه هو يعتبر واحد من رموزها او هوياتها شلون انا اقول لكم شلون هذا الطريق رئيسي اي رابط بين محافظتين مهمتين اللي هم ديوانيه والنجف ويعبر من الناس انا واحد من الناس عبرت واستوقفني هذا المنظر رجل وقور قاعد ببدايات الصباح او ساعات الصباح الاولى بهذه المنطقه عن هذه اللوحه التراثيه عن من قصب البردي من شجر الموصل من شجر السليمانيه من شجر الناصريه خلي نزودك المعلومه هاي هسه الواد قاعد تجينا حتى من الحله من الحله تست لان الواد كلها عافت ها الشغله بس انا بقيت وهذا من عمي يمي بس انت اي زين ما زارك احد المسؤولين ذول رشحوا عبر عليك قال لك عم انت عندك زين صدق حج عندك راتب انت عنده 230 مال ايش مال ها اسمه تقاعد تقاعد اي تقاعد انا اخوي عندي اثنين اخوه مستشدين زين اي يعني انت موظف هيك جتك هاي مال الاخوه لا قصد مثلا وزاره الثقافه احد جاك من المحافظه والله يجون يجون يحكون هنا بعدين يقول بخير ودله وراحوا كل شي ما يقولون اي والله يحكي لك طلع عليك الصراحه والله العظيم شو ققول صدق كذبت انا باقي لحد الان ايه راح نعطيك راسي اي نعم ان شاء الله نصعدك لفوق وبعدين وبعدين نزلوني الله يحفظك يا ح ه شوف ما حرفتنا هاي ايه هسه قاعد تجينا حتى من الندف ايه لان هاي الواد كلها عافتها بقينا بس احنا ذول مكذبين بها ه حتى تجينا من الحله ايه على الشغله هاي مالت البوار والخشب لان الواد بعد ها بس احنا بقينا بس نعمه الله نعمه الله اي والله نحصل نعمه نعمه الله سمعتوا الحج كم مره عاد نعمه الله اي والله انا اهنيكم الله يوفقك خال وروح العسين يا خالد اهم شيكون قاعد هنا مهلك اهم شيء الله سات والله العظيم يا وساترك الله يديمها اذا تشوفون الطيبه اللي انا جاي اشوفها انتم تشوفوها بالكاميرا بس انا اشوفها بالحقيقه ما ينمل هذا الرجل اتمنى من الحكومه المحليه ينتبهون لهويتهم للناس اللي هم يمثلون المدينه واتمنى من وزير الثقافه انه يشوف هذا المقطع فيديو ويسوي له راتب مره زي ما يجوننا يقولون انتم دمرتونا بهذا قلنا عم شمرنا هذا يطزغاري القصف هذا هو باب بيتك هذا اي والله باب بيتي بيت اي والله حتى انا ما ماديلك حد والله حتى ماد من يجونطيهم ويروحون لا عمو ابقى يا ولد ابقى عمو ابقى ابقى هنان انت مجمل المدينه بهذا التراث القديم اللي عمره مئات السنين ومازال هو موجود بمنطقه الصوانيع هذه واحده من الحرف المهمه اللي انقرضت مو شبه انقرضت انقرضت باقى بس هذا الرجل لان يحب هذه الحرفه هو متلب بها وهذا واجب وزاره الثقافه انه ينتبهون او التراث والاثار ايضا انه ينتبهون على هؤلاء الاشخاص اللي هم متمسكين بالحرف التراثيه حرف ابائنا وازدادنا اللي تكون بيد وبها بصمه اهتموا بهم ادعموهم ليش خليتوهم يروحون ينزحون الى المدن ويقومون يشتغلون ببسطيات او يروحون يسوون ثقل على الدول تعال عيني تعال ما اعرف شنو لوكو دعم لهم اي والله لان هم يستاهلون ما هذا والله يستاهلون الله يوفقك يا عم خالي شرفتوني ممنون الله انا كلش سعيد لان صورتك للامانه بدون تضبيط واحنا نمشي على الفتره سبحان الله رزق التقينا بالحج اللي هو اقدم واحد بهذه الحفله شكرا جزيلاشوفك على خير اطينا الصوت اطينا الصوت ممنوع حاجه ولا [موسيقى] انتقلنا مشاهدينا الى مكان اخر في محافظه الديوانيه وصلنا الى منطقه سيد جابر تعال استاذ احمد هنا وقف يمي راح يرافقني بهذه المحطه الاخ من مراقبيه اثار الشامي الاستاذ احمد حميد نرحب بك ضيفنا ببرنامج رحال اهلا وسهلا ومرحبا بكم ضيوف اعزاء كرام وم هلا بكم الله يسلمك مشاهدينا هذا المرقد اللي هو خلفي اسمه سيد جابر او تل سيد جابر واحد من الاماكن التراثيه اللي يعني يوفدوها او يروحوا لها اهالي محافظه الديوانيه وبالتحديد مدينه الشاميه هنا اكو قصه هنان اكو قصه قصه هذه القصه موجوده بهذا المكان بهذا التل شفتوا احنا عبرنا القصب يعني الوصول الى هذا المكان كلش صعب يعني صعب شلون يعني ماكو طريق يوصلك لكن على الفطره ومثل ما موجود على طبيعته مكان ب قصه اللي هو سيد جابر راح يحكي لنا عليه استاذ احمد احكي لنا عن هذا المرقد شنو كراماته ليش نبنى هنا شنو تفاصيله ليش ماكو طريق ليه هذا المكان طبعا عموما المنطقه هاي باجمعها اللي احنا جزء من تابع الهور ابو نجم هاي المنطقه عاده تكون مغموره بالمياه وبالسابق ماكو اماكن موجوده الا الاماكن الاثريه اللي تلال الاثريه فتستغلها الناس مره للبناء ومره للسكن فهذه القصه بالنسبه لهذا احنا عندنا موقع اثري تلسيد جابر مسجل عندنا ومثبت هذا المرقد اللي موجود بالتراث طبعا مسجل عندنا هو احنا ما سجلناك يعني تع خلينا نتمشى ب مكان ندخل موجود بوابه هذا كموقع اثري هذا الشخص بعد ما تحرينا عليه انه سيد جابر وليش ندفن هنان يقال انه شخص من السنيه وبوقت ما كانت المياه يعني عاليه وفيضانات وغيرها فمن توفى الله يرحمه بذاك الوقت نقلوه بقارب واجوا لهاي المنطقه العاليه باعتبار ما مغموره بالمياه ف سووا يعني هنان مكان مال دفن وهنان اجوا بهذا المكان اللي هم يقال سووا فتره استراحه وسووا تغسيل هنان لجثه ودفنوا بهذا المكان هذا مفتوح نقدر نفتحه شوف الكيفتح دفعه [موسيقى] واحد يقدر يدخل ايه يعني موجوده احنا هنان هو مزار تجي الناس ه تزور تجي الناس هان تزور اي تجي بس قليله يعني اعداد قليله زين هنا شنو كراماتها استاذ احمد يعني والله هم يسولفون الناس ترى تجي على فطرتها يعني هو هذا خلنا نسد الباب حتى الشباب يصورون شويه اي استاذ هي الكرامه ش التمنيات الناس تجي على هذا يريد ينجح حبنا وهذا عنده مريض وهذا عنده فد ما يصير عندها طفل وغيره من هاي القضايا تجي الناس تطلب يقول لك انا اطلب مراد هذا الشخص قصذ احمد انت يعني تداولها السكان والله القصص هوايه ودائما يكتبون يعني يجي على ف قضيه تتحقق هسه الله عز وجل هو صاحب التدخل الرئيسي بهذا الموضوع بس هو يقول لك انا ببخت هذا بسبب هذا الشخص انه الله رزقني وسو لي وتصير ها القضيه ش تركيبه سكان هذه المنطقه طبيعتهم زراعيه وناس عشائر ويعني اي يعني شلون يكون تقربهم الى هذه الامور بالفطره اكيد الناس يحبون هاي القضايا وناس يعني هم اهل مثل ما تقول اهل ديره واهل دين واهل هال زراعه ويعني ناس بسطاء هسه هذا المكان ما مديوس هذا تل اثري تل اثريع منقب لا شنو تفاصيله تفاصيله هذا يرجع الفتره الاسلاميه مرتفعه عالي جزء من عنده هاي المناطق كلها جزء من هذا التل وهاي اللي واقفين عليها هي بقت محافظه على مستوى التل الاثري هذا الارتفاع هذا الارتفاع الحقيقي للتل بعد ما كانت هاي المناطق شنو سابقا مغموره بالمياه كلها زين اي نعم ونقب هذا ولا ما نقب لا لا ما منقب محفوظ خليتم من ضمن الخارطه بالتنقيب يعني هواي اكو مواقع هم حسب الاهميه كم موقع موجود بالشاميه اثري تقريب 25 25 منقبات لو غير منقبات بيهن منقبات وبيهن لا كم موقع مهم من هذا ال 25 موقع كل المواقع هي مهمه بس الاهميه تختلف حسب الفترات يعني عندك مثلا اكو فترات كل ما تكون فتره الموقع الاثري اقدم كل ما تكون اهميته اكثر زين اهميه سيد جابر نفس الاهميه للتل اهميه سيد جابر نعم اهميه السيد جابر اهميه حيويه احنا نعتبر هذا الموقع حيوي لان بيزار يسجل اثري حيويفن بهذا التل بسبب انه مكان مرتفع فاستغلوه لان هو كانت مكان مغمور بالمياه وين يعني يروح قبل كم سنه تقريبا 90 سنه تقريبا قبل 90 سنه هو سيد جابر اهله هنا بهذه المنطقه لا من السنيه من السنيه من السنيه واجوا على اساس يرحون للنجف يدفنون وغيرها هيكحاله كانوا اكو روايه هيك لا هو سكن بس هي المناطق عاده هي المناطق الديوانيه من هور بنجم امتدادات للسنيه للشاميه غيرها اغلبها مغموره كانت بالمياه حتى الناس تستغل الاماكن العاليه يسموها الاشن وغيرها يبنون فوقها زين باي يوم يجي يكون زياره ايش وقت الناس تجي ما محدده باي وقت ماكو يوم محدد باي وقت يجون واكو ناس تجي اكو ناس تجي قليله شلون شلون يتروج عنه شلون يكون تسويق سيد جابر يعني انا هسه اليوم من اجيت تفاجت بفتحت الباب مشاهدينا يعني اكو ناس ماخذه نذر وتعرفون هذه العادات والتقاليد اللي عندنا من واحد يروح المكان ويطلب فض طلب خاص به مثل ما ذكر الاستاذ احمد اذا ينجح اللي ما متزوجه اللي تطفل المريض ويحس انه مجرد ما وصل الى هذا المكان والله حقق له امنيته يرجع هذه العادات اللي موجوده عندنا تحن المكان تحن الدار يمكن شفتوا الصور حاليا انه داير ميدوره كل داير ميدور القبره الشريف انه الحنه موجوده ومو فقط يعني من من شخص او شخصين لا يعني القبه كلها داير ما يدورها هي محنايه بدون ما انه ماكو يوم معين ماكو وقت معين ماكو ذروه حتى من من عبرنا احنا يمكن صعب واحد يجي بس اللي محتاج واللي يسمع قصه مثلا انا اقول محتاج شيء ما عندي طفل مثلا واقول يا رب يصير طفل ويجي واحد يقول لي انه انا جيت السيد جابر وصار عنده طفل يابا وين السيد جابر سيد جابر بالشاميه وين بمنطقهيبقىيس يسال يسال احنا صارنا يمكن تقريبا ربع ساعه وانتم اهل الديره نعم يلا قدرنا نوصل لهذا المكان صحيح فهاي القضيه تتداول من طريق عن طريق الناس اللي موجوده من شخص لشخص وذول الناس القريبين من سيجار يستقبلون الناس اللي يجون مثل يستقبلون ويعرفون هم ناس اهل ضيافه بعد احنا هذا الشارع العام قريب عليك وهذا طريق الزوار زين تقدر تحدد لي المكان هسه خاف ناس تريد تشوفه من تسمع كلامنا هذا احتمال الواحد يريد يجي يزوره تقدر نروج لسيد جابر يعني هو وين بالضبط هو التل احنا باعتبار هو تل حيوي هذا احنا زين ه احنا وين واقفين احنا على التل الاثري واقف وين الشارع العام الشارع العام قريب تقريبا مقابيلنا مسافه كيلو اقرب نقطه داله يعني اقرب نقطه داله الجملونات اللي هي هاي النقطه او مال او محطه محطه الاسدي هيك ديوانيه نجف ديوانيه نجف نعم هذا طريق ديوانيه نجف اي باتجاه الشاميه على اليمين يصير باتجاه الشاميه على اليمين سيد جابر مشاهدينا واحد من الاماكن التراثيه والمراقد اللي هي تكون للانسان الصالح مو فقط المعصومين يعني اليوم احنا عندنا ال 12 المعصومين عليهم السلام موجوده مراقدهم ا لكن اكو الكثير من الاماكن المقدسه لدى سكان اهل الديره يعني شلون مر السيد جابر واحد من الاماكن التراثيه اللي موجود في محافظه الديوانيه انسان صالح اكيد كان في وقته وفي منطقته وفي الناس اللي كانوا موجودين به كان له ثقلهه اهميته ف الساده موجودين انه هم مثل ما ذكر الااذ احمد هو تقربا الى الله سبحانه وتعالى هو الامر الناهي وهو يعني ما يشاء يعمل لكن اكو ناس يقول لك انه انا اتقرب بي الى الله كما هو منزلته عند الله عاليه فهذا الانسان يجي يتقرب الى الله يطلب منه حاجته حتى تتحقق والدليل انه موجود الحنه هذا اقرب دليل عندنا احنا نشوفه كعراقيين كمجتمع نعرف انه هذا المكان او الباب اللي محنه او المرقد اللي محنه انه جايه ناس بهذا المكان وطالبين حاجتهم وحاجتهم متحققه جولتنا بعدها منتهيه استاذ احمد اكيد راح يرافقنا الى مكان اخر خليكم ويانا المشاهدين وصلنا مشاهدينا الى مكان اخر اللي هو تل المطوقات حبيت الاسم وانا جاي للاخوه في مراقبه مراقبيه اثار وتراث الشاميه وطرحوا لي اكثر من مكان احنا دائما نروح للاماكن اللي ما مسلط عليها الاعلام بصراحه الاماكن اللي تكون بعيده طرقها غير معبده لكن وجودها مهم وبها تاريخ وبها حكايات مهمه يجب ان توثق البرامج التلفزيونيه وان توثق حتى في مواقع السوشيال ميديا بصوره عامه تل المطوقات واحد من اهم الاماكن الاثريه اللي موجوده في محافظه الديوانيه واكيد هو موجود حاليا بمنطقه من الممكن انه ينطلق من عندها مكان ترفيه ومعلم اثري مهم لهذه المدينه استاذ احمد بدايه احكي لنا عن هذا التل عن اهميته ومكانه الجغرافي وتفاصيله بصوره عامه نعم هذا الموقع هو ايشان المطوقات الاثري موقع من المواقع المهمه يعني ضمن مراقبيتنا وضمن قضاء الشاميه وهذا الموقع بامتدات واسعه ولا مو موقع لفتره محدده زين موقع كلش مهم بفترات متعدده بامتدادات لسلسله اثريه ممتده من بدايه قضاء الشاميه باتجاه النجف وعموما وصولا الى محافظه الديوانيه زين سلسله متواصله لسكن لفترات واقوام وفتره اسلاميه وفتره فرثيه به واكثر من هذا بعد يعني كان مسكون هذا التل طبعا وهذا به هنان سكن وبي عماره كل شيء بس هو لا لحد الان ما جرت به عمليات تنقيب تقريبا قد ايش قد عمره بالتاريخ يعني هذا 1600 عام تقريبا الميلاد 1600 1600 بالضبط زين الدلائل الاوليه اللي تشير عندكم بمخططاتكم شنو كان موجود هنا الدلائل اللي تجي عندنا وح حسب يعني عملنا وحسب اختصاصنا وجود القطع الاثريه والفخاريه اللي موجوده فوق تكشف هويه سطح التل تكشف هويه التل هويه السكن هويه طبيعه السكن شنو شنو اللي اكتشفتوه مجددا حسب او شنو اللي اكتشف بالفترات السابقه عن هذا المكان حسب فرق المسح اللي مختصه وبالذات بهذا الموقع طبعا هي فرق مختصه وطلعت الاكثر من مواقع وتم اكتشاف مواقع كثيره اللي من ضمنها علتها الهيئه العامه للاثار والتراث احنا على المحافظه الديوانيه جزء من هذا المسح الاثري وجزء من اعلان عدد المواقع الاثريه المكتشفه لكن بهذا الموقع بالنسبه له بوجود الكسر الفخاريه وجود المختصين نقدر نحدد الفتره اللي عمر هذا التل الموجوده واللي سكن الموجود هاي كطبقه سطحيه ا اما توجد طبقات جووا بعد التنقيبات ممكن تكشف عنها تبين لك اصل و والسكن اللي موجود بهذا التل ويرجع لاي حقبه يعني نقب هذا المكان نقب لا هذا لم ينقب ابدا ما منقب ما جرت به عمليات تنقيب عمليات التنقيب عاده ما تكون ا مكلفه وتكون مقتصره على مواقع مهمه وتكون يعني علميه كل المواقع مهمه بس اكو مواقع بعد اكثر اهميه وتتعرض الدراسه ويكون المواقع منتقات يعني ا يعني من بين 2000 موقع ممكن تختار واحد او اثنين زين هذه المواقع اللي هي غير منقبه حسب رايك واختصاصك استاذ احمد ما تكون هي ثريه اكيد ثريه يعني شون يعني بها قطع مهمه نادره لان هي ما منقبه كل المواقع الاثريه تحتوي على قطع ثمينه وقطع لا تقدر بثمن وهي اثار ورمزيتها ووطنيتها اقوى بعد من هذا الشيء تعرض لنبش هذا المكان هذا لا ما تعرض للنبش يعني بسبب جهود من اللي حاميه هذا المكان ماكو حرس عليه ماكو حمايه احنا عندنا مفارز وعندنا حراس وعندنا كذلك الناس اللي هنان همنا جاي دائما نتكلم وياهم نسوي سوي لهم زيارات خاصه ووعي متواصل للمواطن يا ب انه هذا ارث وحضاره ولازم يعني مثل ما تقول نحافظ عليها ونحميها وما نتجاوز عليها شلون شفت اهتمام الناس القريبين التل هل هم مهتمين من تقول له هذا التل الاثري هل يقول لك انه هذا اوكي لازم احنا نحافظ عليه من نتجاوز عليه لو حاله حال بقيه الاماكن اللي تم تجاوز عليها انه اكو ناس ما تتم يقول لك يا معود يا تلثري يا مكان اثرخ دخل ازرع به دخل ابني ليبيت به دخل اسوي له مجمع سكني لو انه اكو قبال على انه الاهتمام والحفاظ على الاماكن الاثريه بالعراقف من ضمنها هذه المنطقه يعني هاي القضيه احنا خايضين بها هوايه اكو عائق كبير بالموضوع اللي هو 50% من الناس تستجيبه او اقل اللي تستجيب وتقول لك اياه حافظ وتلقاه يسولف على التراث وحمايته والحفاظ عليه ترتاح نفسيا زين بالمقابل لا تلقى ناس هو هذه الحضاره وهذا العمق الاثري يزيحه على مود يزرع له فد مترين ثلاثه ايه هيك يعني ما يعطون اهميه لهذا الموقع ومرات يتكلم بغير كلام وهي شنو وشو استفادينا منها وهاي ماكو قيمه حضاريه مثل باقي البلدان اللي صعوبه صعوبه باداء عملكم استاذ احمد كلش صعوبه جاي نواجه صعوبات وهوايه من كل النواحي يعني تقدر تحكي لي امام الاعلام حاليا شنو اللي تعرضتوه له وانتم تمارسون مهامكم يعني احنا ضمن مهامنا نطلع كشوفات ومستمره هاي كشوفات وزيارات مواقع اثريه فالتجاوزات المواقع الاثريه العوائق اللي تواجه الاثار بعمله وهاي طبعا قضيه شلون شلون يكون الرد من قبل المتجاوزين على هذه الاماكن؟ يعني عاده ما يهتم للموضوع الا ان نكون نستخدم وسائل الردعه القانونيه اللي هي نقيم دعوه وتجي مفارز وغيرها تك الساعه ممكن تعرضتوا لتجاوز من قبل المتجاوزين تجاوز شخصي تجاوزوا عليكم هددوكم قوموكم عشائريا كونكم انتم في منطقه خلينا نقول يعني الغالب عليها الطابع التقليد العشائري وهيك شي غالبا ما نتعرض لهاي الموا مواقف بس احنا بمرور خلال عملنا وخلال ممارسه العمل نقدر ندارك هاي المواقف شلون يعني مثلا مرات من يجيك من يجي مواطن وتشوفه انت متعصب وراسا ويجوز يوصل مرحله كل شيء يسوي فاحنا بطريقه واخرى نقدر نتعامل مثل ما تقول نخفف هذا الغضب اللي عنده نوضح له الامور نسولف نضحك وياه نبسط الامور لعله بالنتيجه ناخذ الشيء اللي نريده من عنده ونطلع في حال ما ما تنازل عن في حال اذا كان متجاوز وما تنازل زل وقضيه ثابته عليه بعد القانون ياخذ مجراه طيب اعدكم مخطط عن هذا المكان بالمستقبل شنو يكون ما عندنا ما عندكم يعني اي مخططات مستقبليه ما عندنا برايك انت كمختص بهذا الموضوع شو يكون هذا المكان هسه انت اليوم اذا خليناك وزير استاذ احمد و يعني خلينا نقول احنا بالمثل كونك انت مهتم بهذا الموضوع شنو يصير هذا المكان احنا اذا تقول لي انا انطيك سلطه وشنو تسوي المكان اللي قريبه على خلينا خلينا نلعب بهذا مكان ه تعد هذا المكان قريب هذا المكان هذا المكان ممكن نفسيته يكون متحف نفسيته هذا التنقيب مالته اكشف هذا الموقع واخليه مزار للناس تجي تزوره كمتحف اثري وتراثي تطلع على محتوياته على فترته اللي اللي تاريخيه شش كم فتره الشاسع اللي داروره وعمارته كلها وهذا اله هو تقريبا كم دونم سو 32 دونم 32 دونم هاي كلها تابعه الله اي نعم كلها تابعه كلها تابعه عائله استاذ احمد انا اشكرك كلش هوايه تعبناك بالخدمه وسهلا ومرحبا شرفتون يعني انا الطريق لا شرفتونا واهلا وسهلا بكم شكرا اذا مشاهدينا تل الطوقات انا اكثر واحد بالدنيا ينسى الاسماء لكن هذه المصطلحات للاسامي كلش تعجبني يعني مثل ما قلت لكم وانا اجيت وسويت كشف عن الموضوع قبل لا اصور مع الاخوه المهتمين او المسؤولين عن الاثار والتراث في محافظه الديوانيه وحكوا لي اكثر من مكان ف كلش يعجبني انه اجي بهذه الطبيعه بتشوفون صوت العصافير الجو الطيب الطبيعه وبالمجمل انه مكان اثري يعني هسه انا واقف على هذا المكان اللي ما مديو تشوفون شلون ينزل الرمل ما ميوس هذا جواي كنز جواي قطع ثمينه مو فقط بسعرها لا بتاريخها [موسيقى] بعمرها اللي اكثر من 1600 سنه يعني اليوم كل يعرف قطعه اثريه قد الاصبع تسواله كذا مليون دولار يعني العراق ايش قد غني ايش قد به تلول الاثريه غير منقبه واكو المنقبه كلش قليه من عندها يعني اذا نقبت هذه التلال الاثريه ايش راح نلقى بها كنز مثل ما ذكر الاخ استاذ احمد انه هذا التل واحد من التلول العراقيه الغير منقبه تل في منطقه الشاميه في محافظه الديوانيه من الممكن انه يكون متحف 32 دونم تخيلوا المساحه اللي به متحف ومكان يكون متنفس لعوائل مدينه الشاميه ننطلق ونقول الى الديوانيه نتوسع اكثر للناس اللي تحب تستكشف المدن العراقيه وتجي لكل المحافظات العراقيه يكون مكان يكون يستقطب كونه هو على طريق سريع وتنزل كيلوين ثلاثه بمكان وعار ش وقت نشوف هذه البوصله مهتمه اكثر بهذه التلول الاثريه واهميتها والكنوز اللي جواها اللي عمرها الاف السنين رحال مستمر مر ببحثه واستكشافه وفضووله بهذه المكان وهذا الفضول انا كلش احبه من اشوف تل بعيد مكان اثري بعيد لا توصل ل معود طريق وعر بعيد كل شيء يوديك لا اكثر شيء يعجبني انه من واحد يقول لي بعيد لا تروح اروح له لان اعرف انه ما احد واصل له شرف الي انه يكون اول بصمه فريق عمل برنامج رحال يترك بهذه الاماكن الاثريه اللي ما حد يواصلها جولتنا بعدها مستمره مشاهدينا في مدينه الشاميه خليكم ويانا [موسيقى] السلام عليكم شلونك عمي شلون صحتك يا مرحبا شو اخبارك خل الصوت القميص الحلو انت احلى شلونك يا عمو؟ الله يعطيك عباس مو حضرتك نعم شلونك الله يعطيك العاف احنا سالنا عليك بسوق الشاميه من كنا نسال على هذا السوق هو سوق تاريخي يعني عمره مئات السنين ا وقلت اريد اشوف الحرف البقيه بهذا السوق منو منو الحرفه اللي بقت شنو تفاصيل السوق قالوا اسطى عباس يمكن مو اخر واحد من الاشخاص القليلين اللي بقوا متوازدين بسوق الشاميه القديم يشتغل بايده المنجل والدوات ادوات الزراعه كون الشاميه والديوانيه انطلق منها البشر بالزراعه بعدين بدا يصنع وبدا يشتغل وطب السياسه وصار موظف لكن هي اهم شيء بالزراعه احكي لنا عن السوق قبل عن السوق هسه وان حرفتك قبل السوق اكو بي دعم هاي وحده الوحده ثانيه قبل المواد موجوده اللي نشتغل بها فكنا نشتغل كل شيء زين بينما هسه قبل نشتغل البادر والمنجل وشغلات مالت الحيوانات زين قبل هاي قبل بينما هسه اختلف هسه مواد ماكو قمنا نشتري الحاجه ونبيعها نفسها اشتروها من الصينجيبوها لهم مستورده تنباع اي نشتريها من الحله من الحله تشتروها من الحله واهل الحله يشتروها من بغداد وهالبغداد يشتروها من الصين زين وتبيعوها هناك يعني ه ما تشتغل بايدك نشتغل بشغلات قليله مو مثل قبي ايش تشتغل بايدك ه الباذوره والمنجل السكينه التكريب تشتغلها بايدك اي الهيم نشتغله نعدله ايش قد تطول هاي الاله اللي تشتغلها بايدك اليدويه مو اكثر من خمس دقائق ع دقائق ربع ساعه هسه شنو انت مشتغله شنو مشتغله بك تقدر تشوفني اي هاي الباذوره انا اشتغلها هاي يسموها باذور هاي باذوره المنجل هو هذا مو منجل لا باذوره المنجل يصير اكبر يصير زين تشتغلها بايدك نشتغلها بايدنا هذا الخشب والحديد منين نشتري حاضر ونعيده هذا خشب شنو هذا خشب صفصاف صفصاف اي ومو مستورد هذا من لا هذا مو مستورد نشتري من هان ونسويه وتقطعها وتسويه ايش قد سعرها هسه ها هاي سعرها 1000 وص 1000 دينار اي والمستورد بيتباع المستورد نفس السعر منو ارغب يعني المواطن يجي يطلب المستورد لو اللي شغل يعتمد على حاجه الشخص يعني هسه احنا باذورتنا من تاخذها تختلف عن الاستيراد الاستيراد ياخذوها يشتغلون بها مثل الطرفه زين النخل زين بينما احنا شغلنا لا يختلف زين هذا بس لاهل الديوانيه اهل الشاميه لو اكو ناس من خارج الشاميه لا اكو خارج الشاميه اكيد انت انت وكم واحد بقى بهذا السوق هو بس انا واخوي بس انت واخوك ايش قد كانوا بالسوق موجودين قبل موجودين قبل اربعه قبل كانوا بس اربعه قليلين ما تكاثروا لا ما الشغل من يكثر راح يقل زين العمل حج عباس عندك اولاد الله يخليهم اي علمتهم هذه الحرفه لو ما خل لا ما يتعلمون ليش يريدون يمشون بالتطور وهذا شنو تعتبر انت شنو حلو لو مو حلو هذه المهنه اللي ب مهنه هاي مو ت يعني اكيد ايش قد كم سنه صار لك بها؟ صار لي بها 40 سنه الله 40 سنه صار لك بهذا المكان تتذكر اول مره جيت شلون كان الموقف اول مره جيت للسوق من علمك الوالد والدك هو كان بهذا المكان اي الوالد شلون وجيته استلمتها من انا استلمتها من بعده كان الوالد يشتغل بيده اي بايده بايده اي علمك تشتغل ايش عجب ما علمت واحد من اولادك اولادي يحبون التطور ما يحبون هاي الشغله ما حاولت تفرض عليهم هذا الشيء لا ما يصير اها ديمقراط حضرتك الفرض ما يصير ليش؟ لان الانسان اذا ما يندفع من ذاته ما يقدر يتعلم اللي يريده هاي 40 سنه اللي مضت عليك حجي عباس ما فكرت في يوم من الايام انه تغير هذه المهنه اللي انت تغير شغلك تصير تاجر مو يعتمد على الظروف الشخص اه ظروفك حتمت عليك انه انت تستمر بها اي وحبك للمهنه اكيد زين تعتبر تراثيه هذه هواي ناس يجون يصورون ويا اي اكيد تراثيه يصورون وياك ناس اي عمر يجون زين تفتخر وانت متمسك بهذه المهمه صار لك 40 سنه اكيد لان العمل شرف هاي وحده الوحده الثانيه عملنا متميز عن غيرنا اه اكو تميز يعني قاعد يجونا من من الموصل من الرمادي من الانبار من الموصل يجوك من السماوه من الدغاره من من الناصريه من العماره اكو ناس تجي على مود شغلتنا من زمان يعني مو هسه زين على شنو يجوك ه الموصل على مود الشغله المضبوطه مثلا يعني احنا الحاجه انها شتغلها اهل الموصل اكثر شي يطلبون شنو مثلا يشتغلون سكينه التكريب اها المنجل مالتنا والبادر بالموصل ماكو حد يشتغلها لا اكو بس شنو رغبه كل واحد اكو اكو ناس انتقلت من محافظات الى محافظات فمتعود على هذا العمل فما يقدر يغيره عندك عامل لو تشتغل بايدك لا بس انا بايدي محاولت تجيب واحده تعلمه ما تريد لا انت ما تريد انا ما اريد يعني انت ما تريد تعلم احد انا ما اريد حد يتعلم هاي المهنه لان هاي المهنه متعبه الله اي يعني لو يرجع لك الزمن قبل 40 سنه تدخل بهذه المهنه لو تدخل يعتمد على ظرف انت انت حضرتك اي مو انا قلت لك يعتمد على ظرف مو هسه انت ما تريد احد يتعلم ليش لانه تعتبر يعني تعب لو انه انت سر المهنه ما تعلم احد تخاف ياخذون الصنعه منك لو شنو لا هي شغله متعبه ا فالشغله المتعبه ثلاث ارباع الناس ما تحب هاي الشغله تحب الشغلات سهله هسه عالم السرعه هسه تعرف انت التطور تغير والوظيفه والراي كله حاضر يشتغلون يقول لك هاي متعبه ما نريدها اص عباس انا اشكرك هوايه هذا من يسمونه لو شنو هذا باذوره باذوره انا اشكرك هوايه يا مرحبا ربي يديمك الله يعطيكم العافيه ويخليكوفقكم هويه لمدينتك ولدارك جولتنا مشاهدينا بعدها مستمره في مدينه الشاميه خليكم نشوفك بخير حبا يلا في نشوفكم بخير [موسيقى] محطتنا الاخيره مشاهدينا في قضاء الشاميه راح تكون في مضيف الساده قوام الحسن عليه السلام وفي منطقه القوام او قريه القوام احنا موجودين في مضيف السيد خزعل ال سيد عطيه مع الاخوه الحاضرين والاخ الدكتور حسن قائم مقام الشاميه شكرا لحسن الاستقبال واسمحونا نقدم لكم ضيوف عندنا في برنامج رحال مضيفكم اهلا وسهلا الله يحفظكم سيد راح يكون الحديث مع حضرتك نيابه على الاخوه الحاضرين اريدك تحكي لي عن منطقه قوام الحسن بشنو تتميز هذه المنطقه او هذه القريه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين كل الترحيب والامتنان قناه السومريه القناه السباقه بنقل الاحداث في العراق الله يسعد والكادر اللي مع القناه حفظك المنطقه قوام الحسن اللي في قضاء الشاميه احنا منطقتنا تبعد عن الشاميه ثلاث كيلو او ثلاث كيلووات ونص جريبه اي يعني من الولايه لهنا 3 كيلووات 3 كيلوات ونص مرقد الامام زين المرقد اللي بنوا اهلنا واجدادنا اجدادنا يعني منقدم الزمان هو الامام الحسن بن علي بن الحسين عليه السلام عليه السلام زراعه هنان موجوده سيدنا الزراعه يا حجي بدات شويه تقله احنا قبل بالستينات وبالسبعينات اللي احنا صايرين ب الذكر زين كل شي نزرعه هنا شليب نزرعه بالصيف زين الشهر السابع والحنطه والشعير يبدا هذا موسم موسم الشتوي بشهر 112 هاي قبل ايش قد هذا الحكي اللي وعيناه احنا بالستينات انا هسه واعي بالستينات وبالسبعينات وبالثمانينات وبالتسعينات يعني الزراعه عندنا مثل ما يقول مثلا اه عايشين احنا بالزراعه زين كل شيء نزرعه هنا احنا زين الرقيه نزرعها الطماطه نزرعها الباذنجانه نزرعها كل شيء بسوق ما نسوق من السوق هنا عرفت نزرعها عرفت بقاعنا وبراضينا طيب هاي الفتره هسه من السقوط شحه الماي ا الدوله ما انتبهت لز الزراعه تشوف عرابه الفلاح بدا شوي يضعف وشوف يعني الفلاح هسه قبل من يطب الولايه تشوف الولايه اللي عايشين بها الشاميه احنا مغذيه كل المناطق هسه ما اقصد على منطقه السادوا الحسن كل المناطق الريفيه مننا المنطقه هذه للدراغ يسمونها ومنا ذاك الصوب شواريف الناس عرفت يعني عايشه بعيشه مثل ما يقول مرتاحه ليش زراعه عندنا كنت تصدرون المحافظات سيدنا اكيد احنا حتى الحلال عندنا ه الحلال انقرض هسه زين ه انتم ما عندكم زراعه زراعه هسه قلت لك انا قلت يعني الزراعه هسه المحاصيل اللي عندكم بالسوق مال الديوانيه منين تجيكم الديوانيه اكو زراعه شلب هسه يعني بس السنتين بشحه الماي ماكو زراعه لا سيدنا خلي نركز على نقطه كلش مهمه يعني انت قلت سابقا كنا في هذه الاراضي في منطقه الشاميه نزرع كل شيء نعم وكنتم مكتفيين اكتفاء ذاتي و تصدرون المحافظات البقيه اكيد نصدر نعم حاليا انت تقول زراعه ماكو يعني المحاصيل الزراعيه اللي موجوده بالاسواق حاليا مال الشاميه هل هي من ارض الشاميه لو من غير محافظه لا لا لا انا اقول لك يقينا عرفت من خارج الشاميه تصدير منين تجي عرب التجار تروح يجي مثلا من بغداد يجي عرب من الحله الشاميه بغداد نعم صارت هشي صارت هكي شوف انت هسه هاي الطماطم قاعد تجينا باذنجان من البصره او مننا من كربلاء شكو اكو سلعه هسه اللي عرفت تغذي الشاميه واهلها هذا كله تصدير كله تصدير اي كل اللي قالك عرفت قاعد نزرع هنا فهذا عرفت مشتبه هسه كان الفلاح وين راح ابو ش الفلاح انا اقول لك هسه استاذ الفلاح وانا هسه متاكد من كلامي وهذا الحكي عرفت كل هسه هذا الديوان قاعد وكل الناس الشامي يعرفونها الفلاح بدا يهاجر الى ماكو عرفت ما عنده زراعه ولا عنده حلال من باقي فهسه الفلاح اتجه للوظيفه والوظيفه هي يعني شوف الدوله شو تصير يعني كلها رواتب خلينا نقع سيدي سيدي عذرا للمقاطعه يعني خلينا نقعف عند هذه النقطه الفلاحه الشاميه من بعد ما كان يزرع ويصدر ويوكل عائلته من زرع ايده قام الفلاح ابو الشاميه يترك قاعه ويروح يسوق محاصيل زراعيه من غير محافظه اكيد والله اكيد صحيح شوف هذا اللي اللي حكي تفضلت وسولفت لك هذا هسه واقع عايشين به عم ه حتى الماي هسه ما كان نشربه هسه صار نجيبها من هناك نشتري مشتر ما يشربصات ما يجيبها من هناك ما عندكم مشروب لا خدمات قليله حقيقه احنا ما نقول نغب نعرف فدنا الدوله نقول ما سوت شو عرفت بس الخدمات قليله الزراعه عرفت تقريبا انتهت هسه عندنا زراعه ماكو هسه كل شي عرفت اللي اللي نستهلكه اليومي كلنا نشتري ترى فهسه البراوي البراوي اعتمد على الوظيفه اللي جندي واللي شرطي عرفت واللي روح حارس واللي عرف فشوف الوضع الاولي كله اختلف كل اختلف زين يعني سيدنا اللي تحدثت به انت حضرتك بخصوص مدينه الشاميه انا اتصور كل مشاهد عراقي غيور يتابع هذه الحلقه اليوم راح يتالم اليوم يمكن تشوفون الشاميه بكاميرتنا الدرون لكن من تجي وتشوف طبيعتها وبساتينها تتفاجا انه وهي ما بها زرع من بعد ما كانت هي ترفد ا محافظات عراقيه بمحاصيلها الزراعيه بدات الشاميه تستورد تخيلوا من بغداد وبقيه المحافظات محاصيل زراعيه حتى تعتاش عليها والفلاح بقى بدا يهاجر مثل ما ذكر السيد اصبح ثقل على الدوله يدور تعيين ويريد يقعد بعد خلاص قاعو مي ولا اكو زراعه سيدنا انا اشكرك وقبل لا اختم احب اسال سؤال واحد للسيد السيد قائم مقام الدكتور حسن دكتور نرحب بك ضيفنا ببرنامج رحال اهلا وسهلا بكم قضاء الشاميه ونضيف الساده الاعزاز على قلوبنا الساده قوام الحسن وكل الهلا والترحيب بكم يعني انت اعذرني انا ما استاذنتك خلف الكواليس قلت لك راح اخذك ضيف بالبرنامج او راح يكون الحديث مع حضرتك بسؤال واحد لهذا اسمح لي بسؤال واحد ذكر السيد انه خدمات قليله وما يشرب ماكو كونك قائم مقام نعم في مدينه الشاميه شنو شعورك وانت سمعت هذا الكلام لسيد او شنو الاجراءات المستقبليه لهذا القضاء؟ نعم طبعا خلي نختصر الموضوع تعرف الزراعه رافد اساسي لقضاء الشاميه ويعني مورد اقتصادي مهم وحركه السوق داخل قضاء الشاميه وعموم المحافظه الديوانيه هو زراعي بامتياز هاي الشحه المائيه سببت اثر كبير بيئي وبالاضافه يعني للزراعه اثر بيئي كبير على المدينه الاطلاقات المائيه لا تكفي في لهذا النوع من المحاصيل بالسنوات القادمه اللي هي الزراعه السيحيه هذه المياه حسب ما تكلم وزاره الموارد المائيه بعد غير كافيه فلازم الفلاح يبتكر طرق اخرى بمساعده الزراعه والموارد المائيه لزراعه اخرى تعرف يعني بعد الزراعه الصحيحيه بعد ما ممكن اللي هي الشلب المحصول الصيفي والحنطه بالمحصول شاميه ماخذه حصتها الكافيه من المياه المياه هسه الموجود حاليا تعرف اطلاقات قليله حسب تصريحات وزاره الموارد المائيه ولا تكفي يعني فقط لاغراض الاساله ومرات يعني تتوقف حتى مجمعات الاساله طبعا احنا هم من خلال منبركم منبر السومريه ندعو انه تكون هناك عداله في توزيع الحصص المائيه على مستوى العراق وخصوصا محافظه الديوانيه هسه دكتور الناس بداوا يقول لك انا ما اريد الزراع اريد مي شرب اشربه مي نظيف يجيني ماكو ش بالضبط بالضبط هو حاليا اكو ازمه مياه بالعراق وانتم تشوفون يعني الاتفاق اللي حصل من تركيا وما اعتقد تنفذ ما كانت اكو اطلاقات واحنا قاعد نعاني يعني معاناه كبيره بهاي المناطق خصوصا محافظه الديوان يعني تعرف منطقه زراعيه وما عندها يعني مرفد غير الزراعه فتشوف الفلاحي يعني عذرا نطلق كلمه يتجاوز يتجاوز حتى يعني يسد قوته ويومه بالزراعه زين تتوقع راح تطلع الشمس على الشاميه مستقبلا الجهه الم الامل بالله كبير اولا واخرا و ايش قد بعد توقعاتك كونك مسؤول انت كم سنه بعد الشاميه ترى النور شاميه ترجع تزرع الشاميه ترجع ت هذا هو هذا طبعا السؤال هو ما ممكن احد يقدر يجاوب عليه لان حسب يعني التنبؤات العالميه انه المياه يعني وحتى نحافظ عليها وديمومتها اكو خطط كبيره ومن عندها هي هاي انه الزراعه بهذه الطريقه ما ممكن بعد انه تستمر دكتور حسن انا اشكرك على المداخله سيد خزعل شكرا جزيلا الك وشكرا لحسن الاستقبال وشكرا للاخوه الحاضرين في هذا المضيف مشاهدينا ان شاء الله توصل هذه الرساله الى الجهات المسؤوله الديوانيه محتاجه الكثير كثير يمكن هي اكثر او ما اريد ابالغ واقول اكثر بقيه المحافظات ايضا تعاني من قله الخدمات لهذا نتمنى من بوصله الخدمات والمجسرات والبنى التحتيه والمستشفيات والمعامل والمصانع وكل ما يحتاجه المواطن العراقي نشوف حصه لمدينه او محافظه الديوانيه حصه كبيره للمحتاجه اليوم هذه المدينه مدينه الشاميه واحده من المدن العراقيه اللي تتميز بطابع جغرافي مهم وتتميز بارث تاريخي وتراثي وعادات وتقاليد وزراعه مع الاسف اقول انه بدات الشاميه بتستورد محاصيل زراعيه من بقيه المحافظات شكر موصول لكل مشاهد متابعنا انتظرونا مشاهدينا بحلقه جديده لبرنامج رحال قضاء ومحافظه وكل ما يميز بلدنا على باقي البلدان اشوفكم على خير في امان الله سيدنا الله يبارك فيك حياكم الله حياكم الله يوفقك เฮ [موسيقى] [تصفيق]

 

المصدر