ذكر اسم الكلدان في الكتاب المقدس
ذكر اسم الكلدان في الكتاب المقدس
اعلام البطريركية
ينشر موقع البطريركية هذه المعلومات لشد الكلدان بأكثر فاعلية الى كنيستهم وهويتهم العريقة. هذه بعض آيات من الكتاب المقدس عن الكلدان. بعض انبياء العهد القديم عاشوا في بابل لا سيما حزقيال (النبي حزقيال (ذو الكفل) ومرقده في ناحية كفل أو جفل جفل بقرب الحلة و كذلك النبي دانيال. وهذا دليل قاطع ان الكلدان قومية قبل المسيح وبعده، وليست مذهبا دينيا كما يزعم بعض الجهلة. المذاهب المسيحية معروفة عالميا وهي: الكاثوليك والارثوذكس والبرتستانت والنسطوري.
كما نذكرهم بملحمة كلكامش(البحث عن الخلود) ومسلة حمورابي التي تمثل اول محاولة قانونية.
سفر التكوين
“وَمَاتَ هارّان ُ قَبْلَ تَارَحَ أَبِيهِ فِي أَرْضِ مِيلَادِهِ، فِي أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ.”( تكوين 11/ 28).
«وَأَخَذَ تَارَحُ أَبْرَامَ( إبراهيم أبو المؤمنين) ابْنَهُ وَلُوطًا… فَخَرَجُوا مَعًا مِنْ أُورِ الْكَلْدَانِيِّينَ لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ “تكوين 11/ 31)
سفر الملوك الثاني
“فَأَرْسَلَ الرَّبُّ عَلَيْهِ غُزَاةَ الْكَلْدَانِيِّينَ وَغُزَاةَ الأَرَامِيِّينَ…” (2 ملوك 24/ 2)
“فَثُغِرَتِ الْمَدِينَةُ… وَجَمِيعُ جَيْشِ الْكَلْدَانِيِّينَ حَوْلَ الْمَلِكِ” ( 2ملوك 25/ 4)
سفر الاخبار الثاني
“فَأَصْعَدَ عَلَيْهِمْ مَلِكَ الْكَلْدَانِيِّينَ، فَقَتَلَ شُبَّانَهُمْ بِالسَّيْفِ” (2 أخبار 36/ 17)
سفر اشعيا
“وَتَصِيرُ بَابِلُ بَهَاءَ الْمَمَالِكِ وَفَخْرَ عَظَمَةِ الْكَلْدَانِيِّينَ كَقَلْبِ اللَّهِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ” (إشعياء 13/ 19)
“اجْلِسِي صَامِتَةً وَادْخُلِي فِي الظَّلاَمِ يَا بِنْتَ الْكَلْدَانِيِّينَ…” (إشعياء 47/ 5)
سفر ارميا
“هُوَذَا الْمَتَارِيسُ قَدْ بَلَغَتِ الْمَدِينَةَ لِأَخْذِهَا، وَقَدْ دُفِعَتِ الْمَدِينَةُ لِيَدِ الْكَلْدَانِيِّينَ” (إرميا 32: 24)
سفر حزقيال
” كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى حَزْقِيَالَ… فِي أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ” (حزقيال 1/3).
سفر دانيال
“وَلِيُعَلِّمُوهُمْ كِتَابَةَ الْكَلْدَانِيِّينَ وَلِسَانَهُمْ.” (دانيال 1/ 4)
“فَأَمَرَ الْمَلِكُ أَنْ يَدْعُوا الْمَجُوسَ وَالسَّحَرَةَ وَالْعَرَّافِينَ وَالْكَلْدَانِيِّينَ…”(2/2).
سفر المزامير
“على ضفاف أنهار بابل جلسنا، وبكينا عندما تذكرنا اوشليم.” مزمور 137/1)
– سفر نحميا 9 : 7
7 أَنْتَ هُوَ الرَّبُّ الإِلَهُ الَّذِي اخْتَرْتَ أَبْرَامَ وَأَخْرَجْتَهُ مِنْ أُورِ الْكِلْدَانِيِّينَ وَجَعَلْتَ اسْمَهُ إِبْرَاهِيمَ.
– سفر يهوديت 5 : 6 – 7
6 ان اولئك الشعب هم من نسل الكلدانيين 7 و كان اول مقامهم فيما بين النهرين لانهم ابوا اتباع الهة ابائهم المقيمين بارض الكلدانيين
6 – في سفر أشعيا الأصحاحات 13 : 19
19 وَتَصِيرُ بَابِلُ بَهَاءُ الْمَمَالِكِ وَزِينَةُ فَخْرِ الْكِلْدَانِيِّينَ كَتَقْلِيبِ اللَّهِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ.
23 : 13
13 هُوَذَا أَرْضُ الْكِلْدَانِيِّينَ. هَذَا الشَّعْبُ لَمْ يَكُنْ. أَسَّسَهَا أَشُّورُ لأَهْلِ الْبَرِّيَّةِ. قَدْ أَقَامُوا أَبْرَاجَهُمْ. دَمَّرُوا قُصُورَهَا. جَعَلَهَا رَدْماً.
43 : 14
14 هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ فَادِيكُمْ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: لأَجْلِكُمْ أَرْسَلْتُ إِلَى بَابِلَ وَأَلْقَيْتُ الْمَغَالِيقَ كُلَّهَا وَالْكِلْدَانِيِّينَ فِي سُفُنِ تَرَنُّمِهِمْ.
47 : 1- 5
1 اِنْزِلِي وَاجْلِسِي عَلَى التُّرَابِ أَيَّتُهَا الْعَذْرَاءُ ابْنَةَ بَابِلَ. اجْلِسِي عَلَى الأَرْضِ بِلاَ كُرْسِيٍّ يَا ابْنَةَ الْكِلْدَانِيِّينَ لأَنَّكِ لاَ تَعُودِينَ تُدْعَيْنَ نَاعِمَةً وَمُتَرَفِّهَ5 «اجْلِسِي صَامِتَةً وَادْخُلِي فِي الظَّلاَمِ يَا ابْنَةَ الْكِلْدَانِيِّينَ لأَنَّكِ لاَ تَعُودِينَ تُدْعَيْنَ سَيِّدَةَ الْمَمَالِكِ
48: 14 – 20
14 اِجْتَمِعُوا كُلُّكُمْ وَاسْمَعُوا. مَنْ مِنْهُمْ أَخْبَرَ بِهَذِهِ؟ قَدْ أَحَبَّهُ الرَّبُّ. يَصْنَعُ مَسَرَّتَهُ بِبَابِلَ وَيَكُونُ ذِرَاعُهُ عَلَى الْكِلْدَانِيِّينَ اُخْرُجُوا مِنْ بَابِلَ اهْرُبُوا مِنْ أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ. بِصَوْتِ التَّرَنُّمِ أَخْبِرُوا. نَادُوا بِهَذَا. شَيِّعُوهُ إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ. قُولُوا: قَدْ فَدَى الرَّبُّ عَبْدَهُ يَعْقُوبَ.
ملاحظة: هذا الخبر ذكر اسم الكلدان في الكتاب المقدس نشر أولاً على موقع (البطريركية الكلدانية) ولا يتحمل موقعنا مضمونه بأي شكل من الأشكال. يمكنك الإطلاع على تفاصيل الخبر كما ورد من (مصدر الخبر)
عرضنا لكم أعلاه تفاصيل ومعلومات عن خبر ذكر اسم الكلدان في الكتاب المقدس . نأمل أن نكون قد تمكنا من إمدادك بكل التفاصيل والمعلومات عن هذا الخبر الذي نشر في موقعنا في قسم أخبار مسيحية. ومن الجدير بالذكر بأن فريق التحرير قام بنقل الخبر وربما قام بالتعديل عليه أو الاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة تطورات هذا الخبر من المصدر.