سدا مع الدكتور سربست دكتور سربس ا ب يعني تحليل مضمون بسيط جدا لعقليه الرجل لعقليه بشار الذي كان يحكم سوريا خلال هذه الحقبه الزمنيه الكبيره وانطلاقا من فكره انه لم يكن راضيا يعني او لم يكن مؤمنا بما يحكمه قراءه هذه العقليه السياسيه بمفهوم الفلسفه السياسيه التي انت متخصص فيها الى اي حد يمكن فهم ما وصلنا او ما وصلت اليه سوريا بانه كان طبيعيا لانه خرج من هذه العقليه التي تحكمها يعني مساء الخير جميعا هي اي ليست شخصيه بسيطه شخصيه مركبه ومعقده ام وغابت وغاب التحليل النفسي والسوسيولوجي لشخصيه بشار اسد في تفسير وخاصه نشاته وطفولته في تفسير ظاهره التسلط لديه والغ غطرسه مع وجود نوع من التواضع المصطنع الذي كان يظهره وخفه الدم ضمن قوسين ايه للعامه امم الان نحن ازاء شخص بارد انفعاليا ليس لديه اي اي تعاطف مع حجم الدمار الهائل المحيط به لا يشعر باي تانيب ضمير مما حدث هذه ايه هذه تستحق هذه المظاهر هذه المشاهد تستحق البكاء تستحق النحيب من المشاهد العادي فما بالك الراس الاول في السلطه ولهذا السبب اقول ينبغي ان نفهم لماذا هو كذلك بشار وكيف نفسر ظاهره الظاهره الرمزيه في العن*ف في الازدراء بنسبه ام ظاهره ق*ت*ل الاب لدى بشار الاسد واعتقد ان صلته بوالدته وصيلته باخيه الاكبر الذي ق*ت*ل وقادته الحديث طويل على كل لا ارغب في جعل برنامج سياسي تحليلا نفسيا لكن لدي كلام كثير بهذا الخصوص هذه العوامل في العمق ولدت لديه شعورا انه رئيس بالصدفه امم كيف وان الصدفه ففقت قادته وليس الاستحقاق ولهذا يفسر هذا يفسر لدينا تمسكه الشديد بالسلطه ومحاوله فرض ارادته وان العالم مدين له بادارته لهذه الحقبه العصيه طيب دكتور عبد الله يعني هناك نقطه مهمه جدا هو الحقيقه انا احاول ان اخرج من مجرد تصريف لاعلاميه او لمستشارته الى عمق ابعد وهو دخول الى ذهن الرجل قراءه حقيقيه في عقليه الرجل التي كانت مخفيه تحت ستار الكتاتوريه عن الشعب السوري والتي نتج عنها هذه الحقبه الدمويه الكبرى في العشريه السوداء في الحياه السوريه وبالتالي هنا دكتور عبد الله احاول وبدون انحيازات يعني نجرد المعترضين سياسيا والموالين سياسيا ولكن هو محاوله في فهم هذا الرجل هذا الرجل يعني العناوين الرئيسه انه لم يكن يؤمن بما يحكم ولم يكن يعرف ما يحكمه ولمكن يدرك حتى ديموغرافيا التي يريد ان ان التي يحكمها وبالتالي وكانه مجبر على انه كان موجودا في هذه الفتره وابجديات الرئاسه او المسؤوليه السياسيه لم تكن حاضره في ذهنه وهو يتحدث ان يتحدث الى اعلاميه دون ان يراعي المعايير التي يجب ماذا يقول وماذا لا يجب ان يقول من اطار هذا الفهم نحن نريد ان نجيب للشعب السوري عن انه هل هذا كان منطقيا ما حدث لهم ام لا استاذ محمود مساء الخير لك وللضيوف وللساده المشاهدين يعني انا شخصيا على المستوى معرفتي بمحيط بشار الاسد وبعض الاشياء التي يعرفه عنها التي يعرفها عنه شخصيا حقيقه انا لم استغرب هذا الفيديو لكن اهميه الفيديو تاتي لبعض الاشخاص الذين كانوا يرون فيه رئيسا للجمهوريه اذا اردنا ان نحلل هذا الفيديو او ننظر اليه سيميولوجيا هذا الرجل اولا لم يكن يتحدث الى مستشاره اعلاميه طريقه الحديث والمفردات وضحكه الاستهبال توحي بانه هو يتعامل مع شخص هو اكثر من مستشار بين قوسين يعني العلاقه تتجاوز هذا المعنى النقطه الثانيه من يعرف بشار الاسد يعرف انه هو مهووس بالبلاي ستيشن والجيمز وانا بنظرتي الاولى لما حدث او لهذا الفيديو انه يرى دمار ويرى سوريا مقرفه بهذا الشكل هي صوره اصلا مرسخه لديه من خلال اليوميات التي يمارسها في العابه الشخصيه هذا الرجل في مقوله استاذ محمود انا اسف اني استخدمها بس يعرفها كل السوريين كل السوريين يعرفونها الرئيس كويس بس اللي حواليه عرصات انا اسف باستخدام هذا المعنى الان العكس هو العكس هو الصحيح العكس هو الصحيح انه لا هذا الرجل هو هو الشعب لذلك في صحيفه خليجيه لاقول لك شيء مهم جدا ربما للمره الاولى يتم الحديث به على شاشات الاعلام نعم صحيفه خليجيه اجرت حوار مع بشار الاسد ولم ينشر هذا الحوار انا كنت شاهد على مجريات هذا الحوار اها في بعض الاسئله التي وجهت لبشار الاسد ماذا لو عدت الى عام 2011 الحوار اجري في ماي 2025 مهم فسئل الاسد ماذا لو عدت الى 2011 ماذا سيكون موقفك مما جرى في سوريا فقال باختصار شديد جدا قال انا كنت رحيما مع الشعب ومستشاري كانوا يوصون بان اكون اكثر قسوه وافرض في استخدام العن*ف لكن على ما يبدو انا كنت مخطئا والمستشارين كانوا على حق بعد كل هذا الدمار في سوريا بعد 10 مليون لاجئ ومهجر وبعد مق*ت*ل اكثر من مليون شخص وبعد تدمير 80% من سوريا رجل يقول لك انني كنت رحيما كيف اذا كنت مجرما لذلك هذه الصوره التي خرجت اليوم تعطينا امرين اساسيين الاول انه لا يمكن اعاده انتاج كاركتر مثل كاركتر بشار الاسد مهما كلف الثمن والنقطه الثانيه من بقي من هم معجبين ببشار الاسد ان لهم ان يعرفوا ان من يحكمنا هذا هو الرجل هذا هو الرجل الذي يظهر بكل تفاصيله بانه هو خارج الحكم وخارج فلسفه الرئيس وفلسفه حكم سوريا استاذ استاذ حازم العريضي استاذ حازم يعني نحن نحاول ان نعمق ما هو موجود بشكل او باخر في فكره قراءه الذهنيه ذهنيه بشار استاذ حازم هنا نقطه الذي كان نحن امام حياتين حياه معلنه من خطابات بشار الاسد في البرلمان وهو كان يميل للتنظير السياسي يستحضر اراء فلاسفه ويقول انه يقرا كتب ومغرم بميكافيلي بشكل او باخر اخر ورسو في احيان اخرى جاجك رسو ولكن هذا هي الحياه الخفيه المقارنه كبيره جدا بين رجل يدعي الفلسفه والثقافه والوعي ومثقل بهموم الوطن ورجل لا يعرف ماذا يحكم في هذه المساله اذا كانت الحياه الخفيه والحياه المعلنه مفيده في تقييم الرجل انت بعد ان رايت استاذ حازم هذا الذي راه الجميع الى اي حد يمكن ان تقف في منطقه وسطى بين الذي كان معلنا وبين ال المخفي يعني مرحبا بك و تحيه لضيفيك الكريمين ولجمهوركم حقيقه لن استند الى هذه التسريبات الان وانما ساستند الى شيء قد يكون اكثر دقه يعني دقه بمعنى المشاهده بام العين يعني اكشف لك قد يكون ضيوفك يعرفون ذلك بانه بنهايه التسعينيات يعني حين كان بشار الاسد في مرحله التحضير اي النظام كان يحضره لوراثه ابيه بعد مق*ت*ل اخيه باسل تسنت الفرصه لبعض المتابعين وبحكم بعض الظروف ان يلتقوه بشكل مباشر اي الملاحظه التي نفذت دائما والتي كانت راسخه هو لم يكن شخصا غبيا بالمعنى يعني حسب التعريف التقليدي ل للغباء والذكاء ولكن واضح كان دائما باي حدا التقاه بان ثقته بنفسه هي كانت ب ب بمكان يعني متدني جدا ام وذلك ان عاد الى شيء وعرفه لاحقا السوريون بانه الشخص بقي رتيبا يعني لم يخنه الذكاء بقدر ما خانته القدره على اتخاذ الموقف والخروج على الرتابه التي وضعه بها حافظ الاسد يعني الذي تحكم ب ب ببلد ب بعشرات الملايين من الناس ووضعهم في معتقل اشك بانه كان يمارس ممارسه مختلفه تجاه بشار نفسه حتى انه اشكال الاشكاليه الاساسيه كانت اتجاه اخيك لانه لم يضع يعني حتى من ضيوفك اشاروا الى هذه المساله لم يكن يشعر بالجداره اتجاه ان يكون حاكم دمشق و وهذه المساله حافظه على نفس الميكانيزم حتى السوريون ونحن كصحفيين احيانا كنا نقول بان حافظ الاسد لا يزال يحكم من قبره يعني بوجود بشار الاسد فحافظ على الرتابه للنظام كما هو يسير ولم يستطع ان يغير في اداء النظام بل انه حاول قد يكون ان يثبت لامه بانه اكثر عنثا من ابيه خاصه يعني خاصه بعد 2011 دكتور سربس هناك نظريه ال الكتاتور بالصدفه و والدكتاتور بالوعي الدكتاتور المستنير والديمقراطي الجاهل يعني فكره الثنائيات السياسيه الميكافيليه التي ممكن كانت تذكر هو احيانا كان يذكر اسماء يعني يحتمي خلف اسماء فلسفيه بشكل او باخر لكن هلتور سربس تميل لانه هو دكتاتور الصدفه يعني دكتاتور هو هنا هنا عقده القصيد ان على لسان على لسان ملكيافي السيد بورشيا لولا فلان نسيت الاسم ما كان له ان يصل الى السلطه نعم وبالتالي العقده التي عان منها بشار الاسد هي عقده مق*ت*ل اخيه وهو يدرك في جميع ممارساته ان انه عليه ان يثبت استحقاقه بالسلطه امام الملا امام العالم انه اكثر اهميه من باسل هو كان طفلا غير معدل القياده لتركيز ابيه كما نعلم على على اخيه الاكبر الذي ق*ت*ل نعم شعوره بالتهميش داخل العائله تعلقه بوالدته العيش في ظل عقده الاخ الاكبر والمصادفه التي قادته الى السلطه كيف له ان يبرن للجميع انه ان السلطه امر طبيعي وان مجيئه امر يستحق وان العالم مدين له وهذا يفسر لدينا يفسر صر لدينا غياب تانيب الضمير لديه وان ان اي انتقاد له كان يتعاطى مع الانتقاد بنوع من العن*ف والقسوه انه بما ما بمعنى ما برك من السماء لانه جاء هذا الذي يفسر هذه النرجسيه السلطويه عند بشار الاسد ويف يفسر ايضا هذا التفاصح الذي كان يبديه في كل مناسبه انا التقيت بصوره عابره به في التسعينات في احد مراكز البحوث في جامعه دمشق لم تبد لم تكن تظهر عليه اي علامات النباه النباهه الطبيعيه التي قد تتوقعها في شخص يتمتع بذكاء متوسط ولهذا السبب بشار الاسد في لا وعيه كان ينقت باسل ام الاسد كان يعتقد انه عرقوبه معلق به كان يعتقد انه الشبح الذي يحوم فوق راسه ولهذا السبب حاول ان يقدم نموذجا بعد ان بلغ الرشد يعني نموذجا مختلفا عن باسل اراد ان يق*ت*ل باسل في وعيه الباطني اراد ان يقل ان يق*ت*ل ابو باسل هذا ايضا جانب ينبغي ان نفهمه ان بشار الاسد يعتقد ان حافظ الاسد كان والدا باسل اكثر ما هو والد له ولم يكن ولاءه لبيه الدكتاتور حافظ الاسد لم يكن ولاء مخلصا تماما هذا هو يفسر بحثه عن خصوصيه تتعلق به بحثه عن عن دكتاتور من نمط مختلف دكتور عبد الله هنا يعني انا اخرج الحقيقه برض يعني من فكره البعد النفسي الاسر التكويني الذي انتج للسوريين هذا النموذج يعني بشكل او باخر الى الى فهم اخر في فكره الاستهواء السياسي وهي نظريه انا الحقيقه حتى في اسئلتي دكتور عبد الله احاول استحضر لغه بشار لما كان يقف في البرلمان ينظر بمصطلحات سياسيه تحضر له يعني فكان دائما حريص على فكره ال كان فكره استخدام المصطف المصطلحات السياسيه ف وكاني احاوره بلغته يعني هو الان ففكره الاستهواء السياسي بمعنى انه الذي يستجيب للضغط الروسي يستجيب للضغط الايراني يقع في تحالفات اضرت به هل كان ذلك يعني واضح من قراءه الشخصيه بهذه الطريقه يعني الذي كان يراه واقفا كان يعني يريد ان يصور صوره الصمود الشخص القوي الفاهم الواعي الذي يقف في جانب والعالم كله لا يفهم وهو الان بعد هذا الحوار واضح انه شخصيه استهوائيه مطيعه منصاعه بشكل او باخر وبالتالي هنا لو طبقنا ذلك على فكره تحالفاته الروسيه الايرانيه كيف يمكن فهم ذلك يعني بالفعل اذا اردنا ان يعني نسحب ما نتحدث به والضيوف الكرام الى المستوى السياسي هو كان رجل كاذب بامتياز الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله قال في اكثر من مره بانه وبخ بشار الاسد اكثر من مره قال انه انت رجل كاذب على الاقل ابوك كان اصدق منك لذلك هو كان يكذب على الدول العربيه كان يكذب على الروس انا اعطيك قصه سيرجي لافروف طلب من بشار الاسد شخصيا وثلاث مرات ان يعفو عن عبد العزيز الخير وهو رجل سياسي معروف وقيمه وطنيه عاليه جدا يعرفه كل من هم منشغلين بالشان السوري طلب منه ثلاث مرات واكثر بان يتم الافراج عنه المره الاولى كان بشار الاسد يقول انه قيد التحقيق في الاتصال الثاني قال بشار الاسد بانه هذا الرجل عليه تهم ار*ها*ب بالاتصال الثالث قال انه نحن لا يمكن ان نفرج عن هذا عن هذا الشخص لانه هناك محاكمات بالاتصال الرابع وهذه قصه موثقه بالاتصال الرابع ابلغ سيرجي لافروف بانه انا لا اعرف مكان عبد العزيز الخير هذا نموذج من نماذج الكذب التي كان الكذب السياسي التي الذي كان يمارسه بشار الاسد كان يكذب على الروس وكان يكذب على الايرانيين وكان يكذب حتى على ح*زب ال*له وما تبين بالتسريبات التي ظهرت على شاشم كم اوصافه لح*زب ال*له يبدو ايضا انه كان يكذب على هؤلاء لذلك هو شخصيه تقبل باي طلبات خارجيه لكنها لا تنفذ اي شيء وهذا كان ستايل سياسي سوري معروف عن بشار الاسد وعن النظام السوري عموما المساله الاخرى في الاستعراض اللغوي والاستعراض المصطلحاتي كان دائما هو يتحذلق ويتفزلك في كثير من الامور بالمصر بيقولوا حافظ مش فاهم بشار الاسد حافظ بوش فاهم ايو يعني هو لديه كثير كثير من المستشارين الذين كانوا يكتبون له خطابات ولديه كان مستشارين على مستوى رفيع جدا سوريا كانت ولاده بالمفكرين والسياسيين واصحاب الخبره واللغويين فكانوا كانوا بالفعل وما زالت وبالتالي اذا رايت كل معظم مصطلحاته ومعظم كلام كلام بشار الاسد بالارتجال وبالاجتماعات هي ليس بشار شار الاسد الاخر اذا هو اكثر من شخصيا المساله التي كنت اريد ان اعقب عليها ما قاله الدكتور سربس انه هو كان يريد ان يق*ت*ل باسل الاسد في اللاوعي وكان يريد ان لا يكون حافظ الاسد دكتاتور اذا لاحظت ويلاحظ كثير من المشاهدين ان بشار الاسد لم يزر ضريح ابيه حافظ الاسد او على الاقل لم نرى صورا على الاطلا خلال 15 عاما على الاقل اها بالضبط هذا التاكيد لكلام الدكتور سربس انه كان يريد ان ينتج حاله ديكتاتوريه على نموذجه الخاص لكن هو للاسف انتج دكتاتوريه مستمره من Ah.
