قصر مهمل في كربلاء… ما قصته؟ – رحال م٦ – الحلقة ٢٦

 

 

 

[موسيقى] حياكم الله مشاهدينا واهلا وسهلا بكم بحلقه جديده لبرنامج رحال واليوم برنامجنا في قضاء الحسينيه محافظه كربلاء راح نبلش استكشافنا وبحثنا عن هذه المدينه اللي تتميز عن باقي المدن بعاداتها وتقاليدها واهم شيء زراعتها الحسينيه تعتبر سله العراق من الناحيه الفاكهه والخضار لهذا خليكم ويانا نشوفكم عادات وتقاليد وتراث واثار مدينه الحسينيه في محافظه كربلاء من خلال الرحال [موسيقى] محطتنا الاولى مشاهدينا في قضاء الحسينيه محافظه كربلاء يم واحده او واحد من الاماكن الاثريه المهمه في هذا القضاء اللي هو قصر مصطفى خان هذا المكان هو تراثي مقبل على انه يكون اثري تفصلنا بينه وبين الاثار تقريبا اربعه الى خمس سنوات راح يرافقني بهذه الرحله الاولى الدكتور عدنان عبيد المسعودي اختصاص فلسفه التاريخ ارحب بك ضيفي برنامج رحال اهلا وسهلا ومرحبا بكم انا اشكركم جدا لهذا اللقاء وهذا الموقع الاثري الذي نقف الان سلمت تحت جدرانه المتداعيه هذا الموقع يسمى موقع مصطفى خان نسبه الى هذا الرجل مصطفى خان الذي كان يعيش مرحله ينتمي الى مرحله الاقطاع زين في النظام الملكي البائد هذا الخان كان منتجع في مقاطعه ابي عصيد اللي كان مساحته الضوم اكثر من دونم واحد تم اختزاله عن طريق اخذ النهر نهر الحسينيه هذا النهر السليمان القديم اضافه الى الشارع العام هذا الموقع اسس عام 1931 زين على مساحه واحد دونم طبعا مساحه تم اختزاله كما قلنا سابقا هذا الموقع خصص كمنتجع لعائله مصطفى خالد زين وايضا استقبل به كبار المسؤولين في الدوله العراقيه السابقه نور السعيد الوصل من كان هو مصطفى خان؟ مصطفى خان هذا كان احد الاقطاعيه المتنفذين الكبار في النظام الملكي وكان له نفوذ كبير مقاطعه ابي عصيد اللي تبلغ مساحتها الان عده كيلومترات كانت تحى احدى ممتلكاته فهذا الخان هذا المركز كان مركز اداري يدير به اضافه الى منتجع يدير به املاكه في محافظه كمال تعرف انه نظام الملكي هو نظام قطاعي بالتالي اختزل مفهوم الفلاح الفلا يعني الفلاح لا يوجد له وجود في زمن النظام الاقطاعي كان هو النظام نظام مشايخ عشائر ونظام اقطاع فالاقطاعي يمتلك عده دونمات ا والاف الدوانم من هي والناس اللي عليها اللي يعملون كموظفين لديه الاقطاعي طبعا في ذلك الوقت يمتلك سلطات اداريه واسعه من ضمنها حقه في السجن زين سجن الفلاح او المحاسبه طبعا هو غني لانه املاكه تجبى اليه ياخذ نصف واردات الفلاح او اكثر ربما ويفرض ضرائب اخرى فهذا الخان اللي تلاحظون الان في طريقه الى الانهيار بسبب الاهمال ابد ما حد رممه ما حد حط ايده عليه ابدا على العكس تماما تحاول يحاول المسؤولون هنا تدمير هذا الموقع عن طريق بالادله بالادله والوثائق انه اولا ما رفعوا السياج اللي كان يحميه رفعوا اشجار اكو اشجار السرو مثل هذه الاشجار اللي تلاحظوها امامكم الان هاي الاشجار اللي عمرها تقريبا الان ينيف على ال 100 سنه تم قطعها وازالتها مقاول الذي اخذ على عاتقه مسؤوله تعبيد الشارع وتطويره وضع الياته الثقيله على جدران هذا على جدران هذا الموقع اللي هو اساسا موقع متداعي هذا دليل قطعي على غياب الرؤيه الحقيقيه للمسؤول في محافظه كربلاء على اهميه الاثار على العكس تماما هذا الموقع انا اتوقع خلال خمس ست سنوات راح يزال يقام مكانه مشروع تجاري هذا مدروج على التراث ولا هذا مدروج على لائحه التراث اكيد مدروج لدينا واحد المواقع الاثريه المهمه في كربلاء ولكنه دون حمايه دون حمايه لا حمايه اداريه ولا ولا مسؤوليه احنا خلينا ندخل داخل هذا البيت ونشوفه انه هذا البيت من الممكن انه يستحق يعاد ترميمه وتاهيله ويكون مكان واجه للقضاء الحسينيه هذا مصدر سعاده نا مصدر سعاده تعالوا شباب خلنا ندخل ولو هو هذا العقول هنا ببابه وما اعرف يعني هو ما اعرف شنو موجود داخله هاكو طبله قديمه هاي مالتي هاي قديمه اكو حد قاعد تفضل كل شي ما بيه هذا الكرسي شوفه هذا الكرسي هذا ينتمي الى مرحله النظام الملكي لا ما باقي هسه ما حد يبوق ما يعرف ما حد يعرف قيمته ما حد يعرف قيمته ما يعرفون قيمته ما حد يعرف قيمته اي ولذلك هسه حت هروج علي خاف ياخذوه اكيد ترويج الله باع الحمام ايه هذا دليل ان ما حد داخل له طبعا ما حد داخل تعالور يمي دكتور باوح هو في طريقه لل باوع هذيك الدهنه في طريقه للسقوط ا شو هذا التداعي بسبب الاهمال هسه ماو هذا العقد مالته العقد هذا العقد يسمون الحصيري العقد الحصيري هذا هو نوع من جزء من التراث الحيري هذا العقد شوف العقد هذا الحصيره ايقف قصدك احسنت تلاحظ انه هاي سكك الحديد اللي سلميها الشيمان هذا دخل اول مره العراق مع الاحتلال الانجليزي العراق عام 1917 لذلك تلاحظ هذا الموقع يحمل ثقافتين ثقافه الحيريه القديمه ثقافه اجدادنا القدماء الحيريين نرجع الى الثقافه الحيريه وثقافه العهد الانجليزي العصر الانجليزي اللي يحاول ان يدخل مواد الحديد التسليح مثل هذا الشباك كما تلاحظه به جوانب حديديه والا القديم لاحظه به خشب فدخل الحديد داخل البنيه تلاحظ هاي القاعه مالت المناسبات الان هي قاعه صغيره اها في زمننا هي قاعه صغيره ولكن في عهودهم كان لا يقوم لا يقوى عليها الا الاثرياء تلاحظ هناك امامك كما في الارض هناك السرداب هذا السرداب موجود هذا السرداب الان هذا السرداب طبعا هذا العائله العراقيه تلجا اليه في اشهر الحر الصيف هناك تتحول الارض الى الطقس تحول هذا يوقع لا احذر من عند لذلك انا ما حاولت ان ادخل لكنه حتى يرى المواطن خل ننسحب خلنا ننسحب لذلك هو خطر يعني به خطوره هو بس اكو اكو تعديلات علي مساخ هذا هذا عندما كان سكنوه فتره معينه مرحله الخمسينات والستينات فحسانت برجلي لذلك هذا السمنت مو اصلي لانه هو مشيد فقط بالطابوق الحين كم غرفه في تقريبا والاجر ها كم غرفه به تقريبا دكتور ب حوالي هذا هذه الغرفه وهذا يعني حوالي ست او سبع غرف من سكن هذا الفتره نعم نعم نعم نعم من السكن اهله اه اهله انتهوا طبعا ليسوا في ليسوا يعني انتهوا مع النظام الملكي ولكن حتى اهله موجودين غير موجودين هنا في العراق في الخارج ولكن يراجعون ممكن هذا المكان باسم هذا المفروض يكون هسا باسم التراث دائره التراث والافر دائره التراث والافر اذا كان ولذلك هي مسؤوليتها ان تحافظ على الترا الملكيه مو لها ملكيه الارض وملكيه البناء مو للمواطن هذا الكرسي ولكن هذا الكرسي يعود الى فتره العهد الملكي 1931 ومحافظ على شكل القديم واللي كان يعتبر من المواقع ن مشاهدينا علي نعم هذا الاهمال الواضح على هذا المكان ومثل ما ذكر الدكتور اذا اذا صح التعبير انه هذا الكرسي هو صدق ملكي نعم انت متاكد هذا الكرسي انا متاكد متاكد هذا الكرسي علىصير عمره 100 سنه ا اكثر من 100 سنه احتمال اي نعم احتمال اكثر اكثر من 100 سنه لاحظ نوع الخشب اللي بهيه ونوع الريازه شوف الريازه مالتسق صلب هذا العهد الملكي كان به العمل الصناعه العراقيه كانت باذا كانت اكو صناعه عراقيه جدا قويه وبدون بدون غش لاحظ الخشب لا يوجد الان كرسي القطعه الخشبيه بهذا السمك وبهذه القوه دكتور متاكد انا متاكد قدامك هو يشهد لذلك هذا جلس عليه الملوك هذا الكرسي نعم جلس عليه نور السعيد وعبد الاله جسوا على هذا واجت هنا غنت المطربه الاردنيه سميره توفيق هنا في حفلاتهم ما لا استطيع ان اقول كلمه اخرى الحفلات الباذخه التي كانت تقام هنا على حساب المواطن الفلاح العراقي تفضل دكتور بروح ابوك العزيز تفضل بروح ابوك العزيز تفضل هذا الكرسي منو قعد عليه هذا قعدوا عليه الملوك من هم نور السعيد الله يرحمه عبد الاله عبد الكريم قاسم زاره هذا الموقع وممكن نعم كان هذا جزء من الاثااف من تاثيثه البيت هذا هذه الكراسي هذا نموذج بقى واحد انا هم اخشى بعد هذا الحديث ان يسرق او ينهب لذلك هو انا متندم الان لان حدثتكم عنه ممكن اسحب كلامي لا اني انا اني دعوه الى الاخ رئيس الهيئه العامه للاثار والتراث الاستاذ علي شلغم انه يركز لي على هذا الموضوع هل هذا الكرسي حقيقه تم الجلوس عليه من قبل الملوك ملوك العراق ايام الفتره الملكيه وبها بهذا الشكل وبهذا الحال فادعو من جناب الكريم انه يطيع عاز الى هيئه مفكشيه اثار كربلاء بمتابعه هذه التفصيله المهمه والدقيقه كون مكان تراثي مقبل بسنين قصيره جدا اربعه او خمس سنوات ويدخل بموقع اثري واللي موجوده به تكون اثريه اذا هذا الكرسي مثل ما ذكر الدكتور دكتور عدنان قاعد عليه الملوك وهو بهذا الحال فاكيد الساده المسؤولين هم ما عندهم علم بهذا الموضوع فعتبنا على مفتو اثار كربلاء اللي هي على درايه اكثر وعلى علم اكثر بمواقعها الت التاريخيه والتراثيه اذ صح التعبير انه هذا المكان او هذا الكرسي هو ل قعدوا عليه الملوك وحق الرد مقفول في بالنسبه لنا احنا هاي امامك تلاحظها هذا كان الفرن مالتهم هذا اللي قدامك المحمل الان زين اللي وراك زين لاحظه مهمل مهمل شوف بشك فرن قبل 100 سنه هذا نفطي نفطي صح نعم لاحظ انت قدامك زين هو شهوده به الادله به هم الاثارين يعرفوه زين انت انت كنت كونك دكتور ومختص ما كتبت مراجع انا كتبت كثير من المرات بس بدون ناشدت عشرات المرات وحتى راد يعني اهل هذا الموقع ابناء ابناء ابنائهم يعني اجوا لهنا ارادوا محاوله انه يعيدون بناءه من جديد فما وافقنا ما اعطيناهم موافقه في وقتها لانه هذا وقع ضمن مواقع التراثي والاثار اصبحت فنعم ملكيتها لهم ماداخل بالملكيه ولكن تخصيص البناء كموقع تراثي بعد خلاص قطع قطع تمام انا اوعدك اوعدك انه هذا الكلام راح يوصل ان شاء الله بس انت المسؤول اذا طلع كسف قاعد لا طبعا الا اذا لا انا ما اقول الملك الملك هو لم ياتي لهنا بس لكن اجا نور سعيد عبد الاله السيد عبد الكريم قاسم زاروا هذا الموقع وتحدثوا في ضيافه مصطفى اسد خان لانه هذا الرجل كان من احد وجوه العراق العامه وكلمته مسموعه و له علاقات وطيده مع النظام الانجليزي وع النظام الملكي كان شخصيه مهمه في وقته كما انه هذا البناء كما تلاحظ الان متكلم قلت انه دخلوا به الملوك وسع نعم نعم يعني ماذا تسمي نور السعيد اكبر من الملك نور السعيد في زمنه في زمنه طيب صحيح دكتور عدنان انا هو اشكرك عن هذا بدايه موضوعنا وحلقتنا في اتمنى تصورونا هذه الجهه اللي متداعيه كله انا يعني بالمناسبه انا قبل حوالي ست اشهر سته اشهر دخلت هذا المكان افضل حال لكن بسبب حركه السيارات واهمال ورفع السياج لاحظت ها التصدعات الخطيره جدا بالجدار طبعا هذا يسقط هناك انخساف هو يوقع من لوقعين في هو كلش خط السقف فوق نعم احنا في مجازفه احنا في مجازفه الحقيقه وكنا هناك لكنه من اجل احياء معلم تراثي المهم ا من اجل ابنائنا واجيالنا القادمه حتى نعلمهم نقول لهم يابا هذا ما تركه لكم ابائكم اذا تم ازالته ماذا نقول لهم نحدثهم عن تاريخ واد الرافدين بماذا نحدثهم بالمولات بالمواقع التجاريه بالاسواق المتغيره يعني البلد اللي ما يمتلك ماضي ما ح احسنت دكتور بارك الله بك مشاهدينا جرتنا مستمره دكتور عدنان باق ويانا ما نعرف عنده مكان اخر او لا لكن هو باق ويانا خلف الكواليس الرساله هذه يجب ان تصل الى الساده المسؤولين واجب برنامج رحال يسلط الضوء على الاماكن الاثريه والتراثيه اولا نفتخر بها ثانيا نوثقها للتاريخ وللاجيال ثالثا سلطوا عليها اذا لقينا بها اهمال جرتنا مستمره مشاهدينا خليكم [موسيقى] يعني محطتنا الثانيه في قضاء الحسينيه محافظه كربلاء لازم نزور بساتينها كونها تسمى السله الخضراء لكربلاء او العراق بصوره عامه قضايا الحسينيه مشاهدينا بها بساتين بها انواع واشكال الاشجار من الفاكهه من النخيل لكن حاله حال بقيه الاقذيه والنواحي في كل العراق اللي تعرضت الى ا يعني سوء تنظيم الانطلاقات المياهيه او المائيه عفوا الى هذه المناطق الزراعيه طبعا راح يرافقني بهذه الرحله الدكتور الاخ عبد الهادي المسعودي هو من سكنه قضاء الحسينيه واحد الشخصيات المعروفه والاجتماعيه في هذا القضاء نرحب بك ضيفنا ببرنامج رحال يا اهلا وسهلا بقناتكم الجميله وحقيقه حقيقه يعني اليوم اناي سعيد بوجودكم ويانا الله يسلمك ووصولكم لهي الاماكن ما نقدر نقول عليها نائيه بقدر ما انه نقول مبتعده عن الواقع السياسي مال العراق والاعلامي والاعلامي بالضبط رغم رغم انه وجود هناك كوادر وطاقات علميه موجوده بهاي المنطقه بس اعتقد انه التغطيه كانت قليله جدا لهي الاماكن زين قديما انت تطرقت لموضوع الزراعه ام بالعراق يسمونها يسمون العراق ارض السواد ام وهذا معنى كبير زين من من قدم التاريخ يسمى العراق ارض السواد ارض السواد لخصوبه ارضه اها ولتنوع الزراعي اللي موجود به ان دل على شيء دل على انه هذا البلد ما ممكن انه في يوم ما يصبح اكو فقير به اذا كانت ايادي نظيفه وتدير البلد اداره صحيحه احنا من الزراعه نصدر لكل طبقات العالم بس من الزراعه بس من الزراعه عندنا استعداد للي يهتم بالزراعه العرا المواط الطن العراقي اخاف متاثرين ببعض الدول اللي الدخل الشهري مالتهم عالي جدا هو فقط من الزراعه الدخل الشر الشهري لكل مواطن عراقي راح يفوق ذيك الدوله واكثر هاي ما بالك اذا دخل وياها النفط والفوسفات و والعراق معروف والسياحه وهي يكفي السياحه الدينيه يعني هاي الامور احنا ما نخفل عنها بس مع الاسف يعني انا اليوم اعتبر انا جذوري زراعيه نعم وتعبنا وصرنا يعني مهما مكان مهما اوتيت من فذلك كله قليلا ا لينغرم الانسان انه اصبح الدكتور او اصبح ك اليوم واقع مداخله عذرا دكتور يعني تشوفون دكتور عبد الهادي لابس بدله وربطه وواقفين ببستان طبعا انا اصريت انه دكتور عبد الهادي يظهر لكم بهذا المظهر هذه المنطقه اللي احنا بها اغلبها دكاتره اغلبها اطباء اغلبهم واصلين اساتذه تدريسين بالجامعات العراقيه لهذا انا اصريت انه يطلع بهذا المظهر في بستان قضاء الحسينيه في محافظه كربلاء لان يمكن اليوم في الاقضيه والنواحه او بالريف اغلبهم يطلعون شطار يدرسون يمكن البيئه تسمح لهم انه يكونهم يكون عندهم المام بالقراءه والوصول من ناحيه الدراسه والتعليم اكيد اكيد البيئه لها تاثير يعني في يوم ما وهاي للطرفه يعني انه من قاس نسبه الاكسجين بهاي المنطقه نسبه الاكسجين تزاوز الخم 95% زين هذا دلاله على انه العمل الموجود هنا او الشخصيه اللي تنوجد هنا راح يكون لها ارث كبير زين احكي لنا دكتور هسه عن الزراعه بالحسينيه عن البساتين اللي موجوده بشنو تتميز شنو مشاكلها ما اخفي لك سر انه الزراعه بالحسينيه حالها حال مفاصل الدوله الباقيه ا اصابها الاهمال اصابها الترك زين موضوع الزراعه بالحسينيه اصبح اليوم موضوع غير مجدي المواطن بدا يبحث عن وظيفه اخرى حتى تعاونه ببستانه ليش؟ لانه اي مورود اقتصادي للبستان ما عاد يعود للفلاح الفلاح بدا يعاني وهاي المعاناه راح ارسل ابنه كعسكري وظيفه كذا كذا يريد يغير الدخل مالته وهذه خطا كبير استراتيجي اذا تريد تعيد لانه الارض انتركت يعني اناي واحد من الناس عندي فقط هاي المزرعه البسيطه اللي هي انبيتي انا ازرع بها اما الاراضي مالتي الباقيه تاركها ليش ما عندي احد هاي واحد بعدين من تجي تقيس اولا اذا اذا ما عندك احد واحد دكتور نعم انا مو هي مو هي جزء من عندها لا لانه لو كان بها جدوه اقتصاديه عاليه العالم تجي تاخذها اها نعم لان اي واحد يعني انا مثلا ما عندي هسه الان احد لها واعود اطلع تقاعد وارجع ابلش جديد ما حد يستفاد منها قصدي نعم لانه اني الجنبه الاقتصاديه مهمه للمواطن اليوم انا من الارض من النخله من البرتقال من الحامض من المشمش من هذه مردود اقتصادي للمواطن هاي من تنضرب كلها بالاضافه الى انه هناك مواد زراعيه مهمه الكيمياوي باشكاله وانواعه تجي تلقى الطن يوصل بالمليون بال 950 ال 1000 طيب هذا المواطن شلون راح يشرب الطن منين راح يجيب هي الوارد مالتها كلها الوارد منكم ما يوصل مليون فاذا المعادله غريبه احنا نعرف اعتقد الاقتصاديين هم افهم اكو يسمونها المنفعه الحديه المنفعه الحديه الماده اللي ايش قد يكون سعرها انت تروح تاخذها ليش؟ لانه انت راح تعيشك فتره معينه [موسيقى] [موسيقى] هاي قصه طويله يعني يحتاج لها يعني الى برامج اخرى نقدر نور دكتور اكثر اكثر المحاصيل الزراعيه اللي تتميز بها الحسينيه ببساتينها مع الاسف يعني في يوم ما الحسينيه مصدر العراق للحمضيات للحمضيات في يوم ما في يوم ما اليوم انتهت لا انتهى هذا الموضوع اليوم فقط بقت التمره فقط التمرات والتمرات ما اعتقد النافس حتى دول الجوار بدت تفوقنا بالتمر ليش مع العراق يعني العراق معروف بالاصل النخله عراقيه يعني سومريه يعني هسه انت النخيل انواع النخيل انواع النخيل عندنا انواع اشكال وانواع يعني بسيطه بس هنا الزهدي عندنا هو الطاغي الزهدي الزهدي هو الحامض حلو راح انتهى يعني كثير من الامور يعني من ذنيك احنا الملونات ننطيها ابعاد اخرى يعني يكون نسب بسيط على فكره على فكره مشاهدينا اني الحامض حلو في فتره من الفترات كان عندي رحله ايضا ببساتين الحسينيه فجيت بموسم حامض حلو حامض حلو يصير هيك صغير اكيد كل الناس يعرفون لا هو حامض ولا هو حلو لا هو لانجي ولا هو ليمون ولا هو برتقال ينوكل هو والقشر مالته انقرض حامض حلو هذا لوق مع الاسف يعني مع يعني يجوز بق فت شغلات بسيطه جدا يعني شنو السبب المي ماكو دعم اولا اولا نحتاج يعني هذه المواضيع نحتاج بها دراسه عميقه للنخله النخله ضربها دوباس اثر عليها لكذا سنه يلا بدات تتعالج الان اعتقد اعتقد اكو سيطره اكو سيطره على هاي الذبابه اللعينه اللي دمرت بساتيننا ودمرت يعني تدري انا هسه اذا تشوف قدام عينك هذا المشمش اللي بد تشوفه هذا المشمش اذا تجيني وقت من يصير مشمش بدايته ام الشجره ما مدك تعوفها من قد الجماليه اللي بها والصفاره اللي بها اللي شايله يعني ورا فتره صغيره ما يقل عن اسبوع زمن اقل ثلاث ايام اربعه انضربت هاي الدوده الخبيثه ولا وحده تقدر تاخذ من ع تاكلها ينزل كله ولا وحده حتى اصدقائك يعتبون عليك من يجون لهنا ده يشوفون انه هاي المشمشه ليش يصير بها هيك قال لي ليش ماكو علاجات اكو علاجات بسيطه جدا وما ترتقي المستوى زين ها الطيارات اللي يطيروندات بعد قبل كانت موجوده نعم قبل كانت موجوده كان الدواء يجينا من الاردن اعتقد كما اظن يعني او المشاع هذا الدوا الجديده يجي ضربه واحده ينتهي الدوباس صار كم سنه اختفت الطياره اختفت الطياره هي تضرب كل سنه بس اعتقد الضرب مالهم غير مجدي كم سنه صار يمكن انا السنه الثانيه ممكن ما شفت يعني العام الطائرات تكافح الطائرات تكافح بس ما يموت لانه يعني ما نعرف تسريبه قد تكون موقه انه اكو ناس عندهم خلايا نحل واكو ناس عندهم بحيرات اسماك يقول لهم لا تضربون هذا الدو لان هذا ياذينا يموتنا بس انا اللي اعرفه الحسينيه تصدير للحمضيات وليس تصدير للعسل انا ما عندي عسل يمي ولا عندي اسماك يمي انا اللي اصدر اصدر تمور واصدر حمضيات الحمضيات ماتت والتمور مالتي انتهت فعلي انه انا اذا كانت هاي المعلومه حقيقيه انه على مود البحيرات وعلى مود النحل واني تموت بساتين الحسينيه الحسينيه معروف عنها مصدره للتمور طيب ما كانكو مناحل ماكو حتى لوكو مناحل ينقلهن يب يخبرون قبل يومين انه المناحل ما تبقى هنا بالمكانات لانه راح نضرب العالمشيل مناحلها والدليل اكو فد شخص نحال في كربلاء اسمه ابن حيان معروف على مستوى كربلاء يجيب الخلايا مالته هناك بيوم ما تنضرب هناك ووراها من تجينا الطائرات يشيله مننا يوديهم لهناك اذا القصه ما يلي القصه اليوم قصه المكافحه فاشله ونفس الوقت الزراعه ما عادت الزراعه القديمه بصراحه راحه ترك لهيه امور ترك لهوايه حتى هاي المخضر الصيفي ما صيفي العالم راحت من عنده ليش؟ لانه اني ابيع الصيف العراقي مثلا او المنتوج العراقي ب 1000 دينار وانا القاه بالشارع ب 500 او بربع اذا من الدوله ما مسيطره على السوق بشكل قوي بحيث انا ايش وقت ما اشوف زياده هنا اقطع الخارج وقت ما اشوف انه بدل القل ادخل الخارج عليه حتى يصير توازن سوقي سؤال اخير الدكتور عبد الهادي ايش تعني لك الحسينيه او بساتين الحسينيه؟ الله اولا بصراحه يعني احنا مثل السمكه ما تقدر تطلع من المي على الرغم من كل هذه المشا على الرغم من كلها انا عندي منطقه منطقه الحسينيه عمري الان قريب ال 60 راح اطلع التقاعد وهاي المرات بنصرح بها بالاعلام هم نخاف على ارواحنا شوي انا ما شفت ما شفت فد يوم ما حركه غير طبيعيه صارت بهاي المناطق يعني حركه يعني يعني اكو بعض ندر ندر نادره جدا وهنا تعلمنا حاله انه حتى الجريمه اجتماعيا تعالج ليش؟ لانه اللي يريد يسوي في جريمه معينه راح يقول هذا ابن فلان ابوه خوش ادمي فشوف الجريمه تقل ونسبه الجريمه اعتقد بالحسينيه قليله جدا قياسا ويا العراق والمنطقه مالتي ما صارت جريمه من 2003 لهذا اليوم هاي المنطقه اللي انا مستحيل اكو جريمه اي جريمه ماكو لا مال الفساد ولا مال الق*ت*ل ولا وذن كلهن اي جريمه ما مستوى الجريمه صفر صفر مستوى الجريمه واتحدى مع العلم انه هاي المنطقه اللي اول ما دخلتوا من عندها لهنا ما يقارب 70 بين دكتور وماجستير دكتوراه وماجستير 70 شخص اكثر سبحان الله ومنتشرين بكل التربيه التعليم العالي طبعا احنا انت وين تسال هسه انت وين سالت من ساعه من انا على اللوكيشن ديت والوكيشن شمر لان بساتين بس قلت لهم دكتور فلان بيت فلان لانه ناس ناس لحمه اي يعني احنا هسه اللي يريد يبيع يبيع بستانه ما يخلوه يبيع بستانه اهله ياخذونه من عنده اي ما يجي واحد ممنوع واحد يجي ياخذه ماكو واللي دخلت ويانا حتى العشائر اللي دخلت ايام زمان ويا المسعود هنا هاي المسعود مو على بالك سنه وسنتين وثلاثه لا قديما لذلك هذا التقوقع المناطق اللي موجوده هنا تلقى عندنا لغه خاصه مو كل واحد يفهمها من اغير بلغتي لانه انا تدريسي بكليه الطب كربلاء فلذلك اعرف شلون اتعامل ويا الطلبه ما اغير اجيب الكلام المسعودي اجيبه لهناك لا واو الفضائيات فاحكي الكلام العام يعني سكصلك انت طبعا ما ممكن يعني لانه هذا ارث كبير بالاضافه الى انه اكو قضيه جدا مهمه اليوم المواطن من يجمع ال العشائريه مع المدنيه احسنت الريفيه ويا المدنيه راح تخرج شخصيه جميله جدا دكتور عبد الهادي المسعود انا اشكرك هوايه وشكرا لحسن الاستقبال وشكرا لهذا الكلام اللي اطرات به حضرتك لساده المشاهدين ممنونين منك شكرا جزيلا انا اشير على جزئيه من الحديث اللي دار بيني وبين الاخ الدكتور عبد الهادي المسعودي على مدينه الحسينيه او قضاء الحسينيه اللي هي موجودين احنا في بساتين الحسينيه او منطقه الحسينيه الجريمه بها صفر من عام 2003 الى عام 2025 في وقت تعرض العراق لبعض المناطق او المحافظات الى ابشع انواع الجرائم من ضمنها فكريه من ضمنها عقائديه ودينيه وطائفيه والحمد لله والشكر عدينا هذه المرحله لكن بهذه الظروف القاسيه اللي مر بها العراق ما زالت اكو مناطق يكون بها الجريمه صفر ما بها اي جريمه وناسها واهلها معتاشين بها بسلام وامان واستقرار ومتحفظين على عاداتهم وتقاليدهم وارثهم التراثي والتاريخي لهذا احنا نسلط الضوء عليه كواجبنا اعلام انه يا ناس يا عالم احنا ترى عندنا مناطق عراقيه بعدها اصيله وكل مناطقنا ان شاء الله اصيله يمكن انت تسمع بالاعلام عبر مواقع التواصل الاجتماعي كذا دوله جريمه بها صفر تتفاجع اه هذه شلون لعد احنا صير عندنا هيك وشلون عندنا لا احنا عندنا مناطق صارت بها الجريمه صفر لكن ما مسلط عليها الاعلام وهذه مناطقنا هي ثريه بقاعها ثريه بفكرها ثريه بناها وبعاداتها وبتقاليدها واهم شيء تاريخها لهذا بلدنا يعد ويعتبر واحد من اجمل البلدان بالعالم جولتنا بعدها مستمره في محافظه كربلاء وبالتحديد قضاء الحسينيه خليكم ويانا مشاهدينا [موسيقى] انتقلنا مشاهدينا الى مكان اخر ومحطه اخرى مكان اثري اسمه تلحليس في منطقه ابو عصيت راح يرافقنا الاستاذ سعد الماموري اللي هو احد وجهاء واساتذه قضاء الحسين في محافظه كربلاء رحب بك ضيفنا ببرنامج رحال حياك الله استاذنا العزيز سسلمكم من قناه السومريه دائما مشهود لها بهاي المواقف هي متابعه الاثار العراقيه المهمه وهذا الارث الحضاري لابد من وجود رجال في كل عصر ان يهتمون به لانه ماخوذ من السلف وال يجب على السلف ان يعت ان يهتمون به مثل ما اهتموا به الاولين لان هذا تراث للبلد وهو يعتبر يعني راس مال البلد تمام تلحليس وينه تلحليس هاي المنطقه هسه هذا شارع يمر بخلال التل زين تلحليس هاي المنطقه المرتفعه تعال خلينا نصعد على تلحلي هسه راح نصعد عليها نشوفها مع الاسف على النفايات لان انت من قلت للتل واثري واسمه تل حليس وجاي اشوف النفايات اللي موجوده عليه طبعا بالمناسبه سمي بالتل حليس تسميه قديمه نتيجه الى هاي الشخصيه حليس هو ابن هاي المنطقه ويمتلك مقاطعات اراضي كبيره وهذا يعني اصبح من ضمن المقاطعات اللي يمتلكها زين وهو شخصيه مهمه واجتماعيه زين اهل اهلا اهل اهلا وقار بعدهم موجودين عائلته عائلته موجوده الان احفاده موجودين اولاده الله يرحمهم امير وعلي توفوا تعال هنا ساس وموجودين احفاده هسه وجاي يمارسون اعمالهم زين تعال احكي له عن تلحليس هذا تلحليس احنا وعينه للدنيا هو موجود ارض مرتفعه اكو روايات عنها يقولون المدينه مقلوبه يعني بعض الروايات مدينه مقلوبه او من الاماكن اللي احنا نعرف بالعهود السابقه انه ابتليت بامراض او شغلات معينه يعني مثلا اكو اثار انه هاي كانت مدينه مسكونه مسكونه يعني يسكنها الجن لا لا لا مسكونه يعني يسكنها بشر لربما كانت قريه او مدينه لانه موجود اثار به راح نفتر بها ولازم نلقى من هاي الاثار هو الجره هاي الجره اللي كانوا يخزنون بها الزيت يخزلون بها السمن يخزلون بها العسل اها فهذه حتى الاموال يخزلونها بها فهذا الخزف وحتى باللون الازرق وهسه من راح نفتر راح نلقى من هاي الاثار ا فهذا يدل على انه هذه الارض كان يسكنها البشر او كانت مهمه او ربما كانت منطقه تجاريه يعني نلاحظ هذه هسه لقاها اخونا المخرج المقدم هذه المقدم ومخرجين ومخرج كذلك حياه الله هذه هسه اذا نلاحظها هذه هي اثر جرار مكسوره طبعا طبعا قبل بالثمانينات وبالسبعينيات هذه كذلك هذه هميه هاي كذلك هاي كذلك زين طبعا بالعهود السابقه يعني كانه يكون النظام الملكي او اللي سبقه كان عدم الاهتمام بالاثار اها فكان اكو ناس ا يجون هنا يسوون كور مال فحم هاي شنو الحفره هاي هو انا اريد احكي عن هاي الحفره زين يسوون كره مال فحم يعني يحفرون بالقاع فد مجال معين يذبون به خشب ويسوون فحم فيحفرون ها ها هاي الحفر هسه اذا الاخ المصور شويه يباحه طالعه اي ها الحفره هذه اساسا كان يسوون بها فحم من يسوون بها تطلع هاي الجرار هاي الجرار تطلع موجوده جوا اذا كل ما يزدادون عمقا كل ما يزدادون عمقا تزاد المعالم انه هذه الاشياء موجوده بهاي المنطقه طبعا هاي المنطقه احنا ساكنين عندنا بستاننا قريب عليها جدا يعني هاي النخيل هي بستاننا هذه ها البستان نا ام فلطريفه احنا من كنا اطفال ما نجي لهي المنطقه ليش يقال يعني يقال كنا اطفال يعني ما نعرف يقال بانه هاي المنطقه يسكنها الجن جن وهو لا وجود الى هذه الاشياء كان يكون بها ولكن على ربما اهاليتنا او يعني من باب الحرص انه لا نجي لهي المنطقه المهجوره حتى ما نعبث حتى لا يكون هنالك عبث بهذه الاثار يعني هسه هذا التل تلحليس اي اذا ينقب نلقى به اثار فعلا نقب اجت اجت الجهات المسؤوله ونقب تلك المناطق هسه اذا تشوف هاي المناطق كليتها منقبه هاي المناطق منقبه بس مسكونه كو بها بيوت سكيه فنقبوها ورفعوا التراب مالها رفعوا التراب مالها فحنا كناس بسطا احنا ما نعرف قالوا وجدوا اثار بها او لم يجدون اثار قال احنا ما نقدر نبنت بهذا الامر ا بس هي نقبت هذه المنطقه اما هذا هسه المنطقه اللي واقفين عليها وذاك التل العالي فيقال بانه اكو وجبه او مرحله ثانيه مال تنقيبت تنق انا شوي انسى الاسماء شو اسمها هاي المنطقه ها المنطقه اسمها منطقه ابو عصيد ابو عصيد ابو عصيد نسبه الى النهر استاذ سعد ابو عصيد نهر ونخل وبساتين اي وتلال اثريه ايش تتوقع اليوم هذه المنطقه اللي احنا بها بالتهديد انه الاثار مهمه انه يعاد ا تنقيبها وتكون متحف او تكون مكان اثري لو تكون منطقه زراعيه ويزرعها الفلاح تحتاج انه هذه المنطقه احنا كانناس عايشين بهذا العراق العظيم العراق ا ثبتت الدراسات حسب دراساتنا البسيطه ثبتت الدراسات بانه يمتلك اول حضاره بالعالم ا فمثل هيك بلد يمتلك هذه الحضاره ا طبعا من الجريمه انه اثاره تتلف فهذه المنطقه تعتبر من ضمن تلك الاثار ويا ريت الناس المختصين انه اذا نقبوا يكتبون بالتاريخ او يكتبون للتاريخ وللاجيال القادمه بانه هاي المنطقه كانت اثريه او تسكنها فلان من البشر لان هاي المنطقه تقول غير مسكونه هذا من المستحيلات احنا نعرف بالعهود السابقه كانت الاوبئه الطاعون ال*جدر*ي الكليرا فكان يبيد مدن كامله فانا توقعاتي كشخص يعني دارس بالتاريخ ودارس باللغه انا رجل مدرس لغه عربيه ومدرس اللغه العربيه قريب للتاريخ فانا اقول اكو مدن كثيره انه انتهى البشر بها فتعرضت الى عوامل التعريه لان هاي المنطقه كانت صحراويه تعرضت على عوامل التعريه عوامل التعريه من تلقى بناء اضراب من يلقى بناء يتجمع عليه فاصبحت هذه التلول طامره الى مدينه معينه ولكن هذه المدينه على المختصين ان يطلعون اسمها طيب وفي اي عهد تلفت طيب ولازم اكو فد شغلات اثريه موجوده بها تدل على المسؤوليه المسؤوليه الكبرى تقع على اعتقد المنطقه اللي ساكنين بها او المنطقه اللي موجود بها هذا التن الاثري المنطقه المنطقه المسؤوليه الاكبر عليه لو مو عليه المسؤوليه الاكبر على المنطقه انه تحمل الاثار اللي موجوده بهاي المنطقه خلينا نقف عند ها النقطه رحمه والديك تحمي الاثار الموجوده بهذه النقطه تحميها بالانقاذ اللي داير ما يدورها لو تحميه بالنفايات اللي داير يدورها احنا نعرف بانه المجتمع اي مجتمع موجود بالعالم هو مجتمع غير متكامل مجتمع غير متكامل اي بس المفروض الناس الكار ترفض هذ الضوج فيوجد فيه الواعي ويوجد فيه حشاكم الجاهل اها فاحنا نقدر نعتبر انه هاي الانقاظ الانقاظ من من عمليات يعني غير مسؤوله انه انه هذه طلع خليها بالباكراون مالت مع العلم اكو اماكن اخرى للنفايات يعني غير هذه الم هو هذا اللي اريد اقوله انا هذا المكان هو بعيد يعني ما اعرف شلون وصلوا وخلوا الانقاذ هنا في هذا المكان وانقاذ ورا المصورين كاميرتنا الدرون جاي تاخذ هذه الانقاذ اللي قريبه من عنده شو تتمشى لا اذا انا اوصل لهناك تعال تعال انا اقول لك تعال حتى نختم هذا البارت بهذا المشهد اللي اوصفه اني جنه الامانه تشوفون انا اتوقع يا ريت الاخ المصور طال طالعه كلها طالعه ا انا اتوقع شوف خليك هنا سعد نتيجه الى الزخم السكاني الموجود والاختناق الموجود عند الناس اتوقع هذا المكان يعني هذا المكان اكو عائله او اصدقاء او هاي فاجوا لهذا المكان حتى يستمتعون بهذه الاجواء منطقه مرتفعه نخيل اشجار جو منفتحي هواء نقي هذا كله من الدواعي فيا ريت من الجهات المسؤوله انه هاي تقدر تعتبرها كمنطقه سياحيه تعتني بها اكثر هاي الحشائش تشيلها منطقه سياحيه اثريه شلون اثار بابل انا متاكد هذه المنطقه بها مدينه انا متاكد ذاك المرتفع اكو جوافه شيء معين مرتفعات مرتفعات وتلا تلول تلال شو نسميها ما ادري يلا استاذ سعد انا هوايه اشكرك انه انت رافقتني اكو واحد يبيع غاز هنا مكم زين اي مو هاي منطقه سكنيه مو قلت لك هذا ضمن حي سكني سكني انا اشكرك هوايه اني استاذ سعد انا اشكركم بانه تنقلون صوره هذه المنطقه او هذا الاثر الى الجهات الاعلاميه وعسى ان الجهات المسؤوله تقوم برعايه هذه المنطقه اكثر شكرا جزيلا مشاهدينا انا اتجول بالعراق يوم يكتشف مكان حلو انا صار عندي دليل بالاماكن العراقيه الحلوه الاماكن العراقيه اللي من الممكن تكون منتجعات سياحيه اللي من الممكن ننطلق من خلالها ونسويها اماكن ترفيهيه لاهلنا وناسنا في كل قضاء زرته وفي كل ناحيه وفي كل محافظه زرتها من الممكن ان تكون مكان سياحي احنا في منطقه ابو عصيد تمام وفي تل حليس وهذا التل المرتفع خلفي اشكال وانواع النخيل العراقي والجو الطيب والحلو من الممكن انه يكون مكان سياحه بغض النظر عن ما يمتلكه هذا التل من اثار وكنز من القطع الاثريه وسط هذا التل نحميه نقدر نحميه بسياج حلو وباب تفتحل الناس وتجي تقعد به احسن منذبي الانقاذ والنفايات اللي داير ما يدوره جولتنا مستمره في محافظه كربلاء بالتحديد قضاء الحسينيه خليكم معنا المشاهدين [موسيقى] محطتنا الاخيره مشاهدينا في محافظه كربلاء المقدسه راح تكون في احد مظايف عشيره خفاجه العراقيه الاصيله وبالتحديد في مضيف الشيخ احمد طلال الخفاجه شيخنا شكرا لحسن الاستقبال واسمحلنا نرحب بك ضيفنا في برنامج رحال اهلا وسهلا بكم باسمي وباسم عشائر خفاجه ارحب بكم كل الترحيب اليوم هذا المضيف مفتوح لكل الناس مضيف العراق مو مضيف مفتوح لزوار الامام الحسين مضيف مفتوح للضيوف لكل الناس اللي عندها قضيه تقصدنا احنا بخدمتها ونقول لكم اهلا وسهلا بكم بهذا برنامجكم برنامج الرحان قد الهلاله شيخنا بدايه اسالك عشيره خفاجه عشيره عراقيه كبيره واذا اريد نتحدث عن تاريخها فردنا عشر حلقات لو نخلص فخلينا نتحدث عن الديره اللي عايشين بها انتم شو اخبار الديره شلون وضعكم من الناحيه الاجتماعيه بشنو تتميز ديرتكم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام عليه الصلاه والسلام اولا الديره اعتبرها عشيرتي انا منطقتي حلو ولو عمامي غانمين الجالسين والحاضرين انا المنطقه احتز بها لان انولدت بها واجدادي انولدوا في هذه المنطقه اجداد اجدادي يمكن تقريبا جدي يعني 1840 هو مولود هنا بال نفس المنطقه شو اسمها هذه المنطقه منطقه الودي ومنطقه الودي منطقه الهيابي لها عده اسماء منطقه حي العباس وتسمى شارع الشيخ احمد طلال حاليا زين باسم الشيخ احمد طلال اللي هي باسم حضرتك نعم طيب ا الديره يسمو باسمك هي علامه بارزه اها نعم علامه بارزه نعم لا لا من زمان طيب ا والمنطقه اسمت احد الشوارع باسم والدي الانهر راح اجاوبك على هذا الجواب اكو منطقه عندنا يندلونها اهالي كربلاء اربع نهران زين اربع نهران واحد من الانهر باسم جدي اها نعم جدي ابو والدي مدفون بالامام الحسين عليه السلام عليه السلام في مشاركته كان في ثوره الع اها نعم من الناس المتبرعين وكان الاجتماع في منطقه في بيت الدارين في كربلاء المدفون فهد فهد التومان الخفاجي زين منطقتي قلت لي سالتني على الديره الديره عده عشائر بها ولها مشايخ بس احنا عندنا شعار بالديره احنا بيت واحد مضيف واحد الله شاهد وكل الديره ان شاء الله هذا البرنامج ينعرض والسمعه الديره احتز بمنطقتي بكل مشايخ ها وشبابها ونسائها ورجال كلهم احتز بهم اليوم المنطقه هي اللي تزكيك اكثر من العشيره اللي تسكن بها احسنت الديره النازل بها في زمن النظام او في هاي الانظمه من تتعين ما تزكيك عشيرتك منو يروحون يسالون يسالون منطقتك صح المنطقه يسالونها يابا فلان شنو اخلاقه شنو تعيينه شنو يريد يتعين بفلان دائره اليوم الديره مهمه جدا اولا اقرب جارك هو اللي اول واحد يجيك اذا تصير حادثه عندك قبل اقرباك اقربائي انا اغانمين مشايخ خفاجه منطشرين بالمحافظات وعندي في كربلاء والان المشايخ اللي حاضرين وابناء عمومتنا اللي حاضرين والضيوف اللي حاضرين معاهم عندي خفاجه خارج العراق وفي مصر والاغلب تدري ويايواصل نعم متواصل و حل تحياتنا عن طريق قناتكم تحياتنا للشيخ محمد ابراهيم والشيخ محمد نبيل ابو عامر والشيخ مؤمن الشيوخفاجع امامنا المصريين متواصل وياهم دائما في يمهم ذاك اليوم حليت لهم مشكله صلح بارك الله بك فعمامك ما يجيك من دوله او يجيك من محافظه او يجيك من منطقه منو اللي يجيك اول واحد منطقتك ديرتك جارك اذا طيبك ويا جارك اوصي الناس والله حتى اوصي اولادي اقول لهم المنطقه مهمه وجارك مهم وجارك مثل اخوك واكثر اخوك يجوز مسافه عنك بعض الاحيان في محافظه بس الجار النبي عليه الصلاه والسلام اوصى بالجار صح حتى ظننته ان يورث جاره من قد ما وصى سبحانه بالقران بالايات القرانيه النبي عليه الصلاه والسلام توصيه بالجار خاصه زين فهاي عن منطقتي منطقتي اعتز بها وعده عشائر بها فرد من افرادها ناحيه الزراع شلون عندكم؟ والله زراعه تقصير الحكومه احنا نكون واقعين هو جرفت الاراضي الزراعيه نعم صار اكو تجريف بالاراضي الزراعيه بدات من 2004 التجريف زين لحد 2025 تجريف التجريف شنو هو؟ هاي المنطقه كانت تسال يسمون تمرايتها التكليتيه قبل اي يعني المنطقه تجار خارج العراق يجون يردون التمر مال هاي المنطقه منا للحر حتى كم نخله كانت قبل تقريبا بالالاف وهسه ماكو كلها بيوت سكنيه قليله يعني ماكو بال يعني كل المنطقه بها فد 500000 نخله او 300000 نخله ماكو بس اللي في وقت اللي كانت الاراضي العراق كان يمتلك كذا مليون نخله اها في وقت بال ثمانينات كان يصدر تمر الان انقهر والله من اطلع لاحد الدول او دول انقهر اشوف العراق ده يستردد تمر يستورد بعض المسؤولين ذاك اليوم عزمنا قال عندي تمر مستورد ضحكت انا قلت له هذا التمر هل افضل من التمر العراقي هو عراقي يروح ياخذون وسدرون لا اكو زراعه صارت بالسقوط خذوا فسائل من العراق النخل الزين للدرجه الاولى ذهبت فسائل لهذه الدول وزرعت واستفادت من الفسائل العراقيه وتكاثرت يعني زراعه هسه ماكو بالديره لا ماكو قليله جدا ماكو 10% لا 5% الله اكبر 5% لا 5% خل نقول ما نظلم 5% من كانت يعني 95 ذهبت سكنيه صارت سكنيهفلاح انا عندي اراضي بالشماليه منطقه الشماليه زين مي لم توفر تقدم تريد حاجه تلكتر تريد كاروبه تقدم الكاروبه ب 48 مليون من الزراعه تستلمها 48 مليون او 46 مليون وتنباع برا ب 30 مليون او 28 مليون زين في هسه انا ما اريد امدح انا مضرور من النظام السابق واق الاغلبيه تعرف وضعي بس كنا نقدم للزراعه عن طريق الزراعه تستلم بيكام تستلم حاصوده تستلم كاروبه هسه ماكو هسه ماكو هسه اليوم تزرع لك حنطات انا عفتهن العام الحنطات لان اظل اركض ورا فلوسهن الله يكون في عونكم شيخ يمكن هاي مش والله تركتهن ما حصدتهن والله تركتهن بالارض الله اكبر الله شاهد واولادنا وبعد ما تزرع انت منويه بعد زين انا من احصد اجيب حاصوده واتدين واجيب حاصوده وتحصد لي الحاصوده وتعال يا ابو ابو السائل لونطيني صاك يعطيني صاك للبنك واظل اركض اوسط النوب اجيب واسطه يقول لي اطيني هالقد تبيع الصك بيع اي وانطيك تروح للصرفات نعم اغلب الفلح باعت الصكوك للصرفات الله اكبر والله العظيم اقرباء عندي راحوا وسطوا ما فاد الحكي مرادوا راحوا لاهل الصيرفات هذا ايش قد ب الصك ش قد باع هيك باع الصك اكو من عندهم يطلب 300 مليون و2 مليون ينطي 50 مليون او 25 مليون اقل من فلوسه حتى يستلم نقدي يعني الصك اذا به 200 مليون ابو صيرفه يعطيه 150 مليون 150 مليون وياخذ الصك وياخذ الصك ابو صيرفه شلون يجيب الفلوس ابو الصك عنده جماعه شواغين عنده كواديد يمشون اموره تشوفون الطرق مشاهدينا حتى الناس تعرف او مو المشاهد شو عليه هسه المسؤول حتى المسؤول يعرف ترى الموضوع بدا ينكشف للراي العام و مو غريب على كل المواطنين ف اللي الجهات المعنيه اللي تحارب الفساد خل تخلي خلي خط احمر جو هذا هذه التفصيله اللي ما حد يعرف لها صح الدوله تط حقوق المواطن تطل بالفلاح صك كذا مليون وتقول له هاي مستحقاتك روح استلمها من المصرف بس من يروح للمصرف يراد لحسبه وجدر الله يستلم فلوسه يضطر وين يروح الى بعض الصرفات المتنفذين اللي عندهم جهات ابو احمد عندهم جهات بالمصرف وهاي اكو تعقيدات ببعض المصارف حتى يضطر الفلاح يروح يبيع الصك مالته اللي بمثلا 100 مليون يبيع ب 75 مليون يستلم نقد 75 والصك ب 100 مليون ياخذه بالصيرفه للمصرف هناك يستقبلوه بالورد الشيخ احمد انا اهنيك على صراحتك وشجاعتك وكونك شيخ عشيره ومسؤول مسؤول على افراد قبيلتك انه تتحدث نيابه عنهم انا بس فكر اوصلها للمسؤولين زين ايش عجب انا الدوله من تطلبني فلوس تاخذ فوائد من عندي من تتاخر عليك ما تتاخر ومن تتاخر علي ف سنه انا اطلبها مثلا 200 مليون اطلب مال صك مال بذور مال حنطه مال محصول تاخر علي سنه كل شي ما تعطيني فوائد املنا كبير بالحكومه املنا كبير بهيئه النزاهه املنا كبير بالحكومه القادمه انه يسمعون هذا الكلام من والله الحكومه القادمه ها الحكومه ما قدمت لنا شيء اربع سنوات ما قدمت شيء خلتنا مديونين زين انا جوعان انا كاتلني جوع جاي يقد ينام جو الجسر للمواطن العراقي وانا انطي انطي للناس انا ابو عائله انطي لعائلتي لا ملقربون اولى بالمعروف عندكفاطي العائله اكتفاذت وط المسلمين منين اللي اكتفاذ لا ما عندنا ليش جاي نستورد ليش جاي نستورد حنطه ليش جاي نستورد حنطه وتجي من البواخر تجي هاي هاي الحنطه من الصين هاي الحنطه من فلان دوله هجوز دبلوماسيا سياس دبلوماسيا مو هيك سمعني خلنا اخدمك انا من اصير قوي اي انت تخاف مني وذاك يخاف مني اذا صرت قوي اقتصاديا اها انت قويني اقتصاديا لا تخليني مجرم بالداخل اها تخليني انا معوز واصير مجرم بالداخل وانت بالاخر ما راح بالتالي ما راح تسيطر علي لان انا طلعت قاعد اشوف ابوي ينطل صديقاته شيخ احمد الحديث فيك جدا ممتع لكن احنا الوقت داهمنا بصراحه مهمه جدا احنا اسفين جدا والله انا في وسعي وفي بس هذا ما تقطع البرنامج هذا انا وقفتك حتى ما تعاتبني باكر عقب انا عندي وقت محكوم بوقت ما اقدر اعبره لكن للامانه الحديث وياك جدا ممتع وشجاعتك يفتخر ب كل عراقي وانا اهني افراد قبيلتك كونك انت شيخ عليهم ويعني تمثلهم وترجع لهم حقهم وتحكي نيابه عنهم وانا هم طلب عن طريق قناتكم وهذا برنامجكم المحترم وانت المحترمحنا متابعين برنامجك اتشرف شيخ انت الشرف نطالب من بعض المشايخ ان شاء الله كلهم محترمين مشايخنا وكلهم طيبين وكلهم ده يركضون ومضحيين بوقتهم للناس ونطالب من السيد مدير شؤون العشائر والسيد مدير شؤون العشائر كربلاء والعام وتحياتنا الى رجل محترم وده يركض والله دائما بتلفون يوم والسيد العقيد الساعه ب 12 بالليل اكو مشكله رحنا فضيناها انا وياه بالليل نتنقل يخابرني تعال بفلان مكان تعال بفلان مكان كلهم ما قصرين ضباط ومراتب بس نريد الفصول للقضاء والقدر ايه نريدها فصول موحده مو كل من يطلب بكيفه اني قضاء وقدر مثلا هسه القتولات العميد سنينه موجوده دي سنينه وكذا شاي حتى القضاء وقدر سنين شيخ يخالفوها اي لا قاموا يخالفونا يعني انا هسه اقل حكايه وانطيت اقوامه وهي قضاء وقدر تعال تجيني واريد هالقد مبلغ يابا قضاء وقدر هسه مرات اكو عامل اجير اها انا مطلعه باجره شال الحديده طخ بالكهرباء وقع مات هذه السنينه مالتها يعني هديه لان هو اجير مو جايني فزعه هسه مرات الفزعه فلوس جاي اجير صح ما عنده ولازم بس هاي تكون على شكل مساعده من ذوي العمل على شكل مساعده مو اقول له هذا ق*ت*ل عمد ولا انت ما ضميت الواير مالتك هذا ق*ت*ل عمد انت ما سويت له الدرج زين زين هو ابو مصلحه ابو عمل يسوي الدرج ياخذ حذر من البناء من السكله مالته كل ذني هو ياخذ حذر بهارك الله مو انا اللي اجي انا مطلعه اعيفه بالمنزل او بالبيت اللي ابني به وانذهب وقع هو وعماله وتعال افصل والفصل ق*ت*ل ونص ق*ت*ل ونص كذا ما يصير هذا الحكي هاي توضيح لكل اهلنا واخوتنا مشايخنا وتاج روسنا بعض المشايخ والله المشايخ اللي اللي ماشيه عليها بالصحيح وكذا اكو ناس تذبها والله انا رحت مشيه حي الغدير طلبوا مبلغ عامل واقع علي هادم علي كتف وميت الله يرحمه فطبت والده العامل والله ظرفهم طبت للكادر والدته طبت قالت لهم اذا اخذ دينار حرام على ابني الله اكبر والله شاهد وصلنا ذا مبلغ 10 ملايين دينار طبت ام العامل ذبت ال ملايين بالكادر قالت لهم ما اخذهن على اساس اخذ ابني طالع بشده احرق ابني الله اكبر عمي قلنا لها نسمهن بالنص هاي منط طيبه من عندنا نعطيكم والله انا الدمعه بعيني عليها صارت يعني مراه متروسه عيني مره ب 100 رجال مرات شيخ والله ب 10000 والله ب 10000 شيخ احمد طلال ابو حسن الخفاجي انا اشكرك على سعاده صدرك واشكرك على شجاعتك واشكر كل الوجوه النيره الحاضره في مضيفك الكريم وربي يوفقك تسمح لنا نختم الحوار وياك وقتنا انتهى وعبرنا عليك انا كان بودي انه يعني اكمل وياك لكن هذا وقت البرنامج شكرا جزيلا اذا مشاهدينا نا بالختام شكر موصول لكل من ساهم بنجاح حلقتنا لهذا اليوم وشكر موصول للاخ اللواء سلمان مدير شؤون العشائر العراقيه وايضا احب اذكر العقيد محمد البياتي مدير اعلام شؤون العشائ العراقيه وايضا الاخوه في شؤون عشائر كربلاء والاخ عقيد اركان معاون مدير شؤون عشائر كربلاء وكل من ساهم بنجاح حلقتنا لهذا اليوم انتظرونا في محطه اخرى ومحافظه وقضاء وكل ما يميز بلدنا على باقي البلدان نشوفوه من خلال الرحال على السومريه اشوفكم على خير في امان الله ممنوني شيخنا شرفتو الله يحفظ [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] เฮ [تصفيق]

 

المصدر